النشاط الأول

هدف النشاط

يستدل -من القرآن الكريم- لوسطيَّة الأمة.

نوع النشاط

تطبيقي.

المطلوب في النشاط

وسطيَّة أهل السُّنة والجماعة بين فِرَق الضلال في العبادات، وفي أسماء الله وصفاته، وفي قضاء الله وقدره، هو امتدادٌ لوسطيَّة الأمة الإسلامية بين الأمم السابقة كاليهود والنصارى.

· استدِلَّ -من القرآن الكريم- لوسطيَّة الأمة.

أسلوب التنفيذ

فردي.

نوع المهارة

الاستدلال.

إجابة النشاط

الدليل قوله تعالى: ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا ‏ ﴾ ‏ [البقرة: ١٤٣].

قال ابن سعدي:

ذَكَر في هذه الآية السبب الموجب لهداية هذه الأمة مطلقًا بجميع أنواع الهداية، ومنة الله عليها فقال: ﴿ وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا ‏ ﴾ ‏ أي: عدلًا خيارًا، وما عدا الوسط، فأطراف داخلة تحت الخطر، فجعل الله هذه الأمة، وسطًا في كل أمور الدين، وسطًا في الأنبياء، بين من غلا فيهم، كالنصارى، وبين من جفاهم، كاليهود، بأن آمنوا بهم كلهم على الوجه اللائق بذلك، ووسطًا في الشريعة، لا تشديدات اليهود وآصارهم، ولا تهاون النصارى. وفي باب الطهارة والمطاعم، لا كاليهود الذين لا تصح لهم صلاة إلا في بِيَعهم وكنائسهم، ولا يُطهِّرهم الماء من النجاسات، وقد حُرِّمت عليهم الطيبات، عقوبةً لهم، ولا كالنصارى الذين لا ينجسون شيئًا، ولا يُحرِّمون شيئًا، بل أباحوا ما دب ودرج.

انظر: تفسير السعدي..

النشاط الثاني

هدف النشاط

يُطبِّق وسطيَّة أهل السُّنة بين المُعطِّلة والمُمثِّلة في اسم (الرحمن).

نوع النشاط

تطبيقي.

المطلوب في النشاط

قال تعالى: ﴿ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ﴿٢﴾ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ‏ ﴾ ‏

· طبِّق وسطيَّة أهل السُّنة بين المُعطِّلة والمُمثِّلة في اسم (الرحمن) في هذه الآية.

أسلوب التنفيذ

ثنائي.

نوع المهارة

التطبيق.

إجابة النشاط

· الجهمية: ينفون عن الله اسم الرحمن وصفة الرحمة.

· المعتزلة والأشاعرة: يُثبتون الاسم وينفون صفة الرحمة.

· المُمثِّلة: يُثبتون الاسم والصفة ويشبهونها بصفة المخلوق.

· أهل السُّنة والجماعة: يُثبتون الاسم والصفة بلا تشبيه ولا تمثيل، فلله رحمته الواسعة التي تليق بجلاله وعظمته.

النشاط الثالث

هدف النشاط

يُبيِّن وسطيَّة أهل السُّنة والجماعة في التلقِّي.

نوع النشاط

شفهي.

المطلوب في النشاط

أهل السُّنة في منهجهم في التلقِّي وسط بين منهجين.

- بيِّن المنهجين المخالفين في التلقِّي، ثم بيِّن وسطيَّة أهل السُّنة بينهما.

أسلوب التنفيذ

جماعي.

نوع المهارة

تنظيم المعلومات.

إجابة النشاط

المناهج هي في الأصل ثلاثة:
المنهج الأول: هو ذلك المنهج الذي ينحى المنحى العقلي الذي يدَّعي بزعمه العقل، وتحكيم العقل والمنطقية والنظريات العقلية.
والمنهج المضاد: هو ذلك المنهج الذي يستقي ويستمد من الكَشْف أو من الذَّوْق أو من الوَجْد وما شابه ذلك، أي المعايير غير العقلية معيار العاطفة، أو معيار الظن.
والأول هو منحى أهل الكلام عمومًا من معتزلي الأشعرية ومَن جَرى مجراهم، هذا المَنحى يجعل الدين والإيمان والعقيدة فكرة عقلية.
والمنهج المضاد، هو منهج أهل التصوُّف والتفهُّم بغير المشروع، وهؤلاء يجعلون الإيمان والعقيدة تجربة روحية.

وميَّز الله تبارك وتعالى أهل السُّنة والجماعة بالرجوع إلى الكتاب والسنة، فعرفوا للعقل قيمتَه ومنزلتَه، وعرفوا للحقائق والأذواق الإيمانية الحقَّة قيمتها ومنزلتها.
والحكم في ذلك كله هو النص من الوحي من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ، كما قال الله تبارك وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : ﴿ قُلْ إِنَّمَا أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ ‏ ﴾ ‏.
انظر: وسطيَّة أهل السُّنة والجماعة، سفر بن عبد الرحمن الحوالي.