| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يدلل على سنن الفطرة. |
| الأدوات والأسئلة: | اذكر دليلا جامعا لسنن الفطرة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: "خمس من الفطرة: الاستحدادُ، والختان، وقص الشارب، ونتف الإبط، وتقليم الأظفار". وعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله ﷺ: "عشرٌ من الفطرة: قص الشارب، وإعفاءُ اللحية، والسواك، واستنشاقُ الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاصُ الماء". -يعني الاستنجاء-؛ قال مصعب راوي الحديث: ونسيتُ العاشرةَ إلا أن تكون المضمضة. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوضح آداب سنن الفطرة. |
| الأدوات والأسئلة: | ضع علامة (√) أمام العبارة الصحيحة، وعلامةُ (×) أمام العبارة الخاطئة: 1- من الآداب: يقص الشارب حتى يبدو طرفَ الشفة، ولا يُحفيه من أصله. 2- يجب ترك اللحية على حالها، وألا يتعرض لها بتقصير شيءٍ منها. 3- السواك مستحبٌّ في كل وقت. 4- يكرَهُ أن تُتَرَكَ الأظفار والإبط والعانةُ والشارب؛ أكثر من ثلاثين ليلة. 5- الختان مشروعٌ في حق الرجال والنساء. 6- يُستحب الختان للغلام يومَ السابع من الولادة، ويجب قرب البلوغ. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- من الآداب: يقص الشارب حتى يبدو طرفَ الشفة، ولا يُحفيه من أصله. (√) 2- يجب ترك اللحية على حالها، وألا يتعرض لها بتقصير شيءٍ منها. 3- السواك مستحبٌّ في كل وقت. (√) 4- يكرَهُ أن تُتَرَكَ الأظفار والإبط والعانةُ والشارب؛ أكثر من ثلاثين ليلة. (×) 5- الختان مشروعٌ في حق الرجال والنساء. (√) 6- يُستحب الختان للغلام يومَ السابع من الولادة، ويجب قرب البلوغ. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بخمسة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق في نهاية الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | ينقد الأخطاءَ الشائعة تُجَاه سنن الفطرة. |
| الأدوات والأسئلة: | من خلال دراستك: ما رأيكَ في الأحوالِ التالية؛ معللا لإجابتك: 1- الأخذ من عُرض اللحية ومن طولها إذا كانت أقلَّ من قبضة. 2- الاستياكُ للصائم بعد الزوال. 3- دفنُ قلامةِ الأظفار، والشعرِ المحلوق. 4- إزالة الإبط والعانة بالمزيلات الحديثة. 5- إجبارُ حديث العهد بالإسلام على الختان. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- لا يجوز الأخذ من عُرضِ اللحية ولا من طولها إذا كانت أقلَّ من قبضة، والحديث الوارد في جواز الأخذ منها ضعيفٌ لا يصح. 2- مستحب؛ لعموم حديث: "السواك مطهرة للفم مرضاة للرب". 3- ليس هناك دليل مرفوعٌ على دفن قلامة الأظفار، ولا الشعر المحلوق، فيجوز إلقاؤه مع القمامات، ولا حرج في ذلك. 4- إن أزالهُ بمزيل، أو بقص، أو نتف، أو نحوه =حصلَ المراد؛ لأن المقصودَ إزالتهما. 5- أفتتِ اللجنَةُ الدائمة أنه يُشرع الختان في حق الكبير، إلا إن شق ذلك وخيفَ عليه، فإنه يسقط عنه خشية أن يكون سبب عدم دخوله في الإسلام، أو يوجب له الضرر البدنيّ. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يصنف سنن الفطرة. |
| الأدوات والأسئلة: | صنف سنن الفطرة التي درستها إلى واجبةٍ ومستحبة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الواجبة: قص الشارب، إعفاء اللحية، الاستنجاء، المضمضة والاستنشاق في الوضوء، الختان للذكر. المستحبة: السواك، نتف الإبط، حلق العانة، تقليم الأظفار، غسل البراجم، الختان للأنثى. |