| الأداة الأولى: | ||
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). | |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. | |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على ركنية القيامِ في الصلاة المفروضَةِ دون النافلة. | |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ركنية القيامِ في الصلاة المفروضَةِ دون النافلة. | |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - قال تعالى: ﴿ ﭐ وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ ﴾ [البقرة: 238]. - وعن عمران بن حُصَين قال: كانت بي بواسير، فسألتُ النبي ﷺ عن الصلاة؛ فقال: "صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جنب". | |
| الأداة الثانية: | ||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | |
| زمن تنفيذه: | منزلي. | |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. | |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين متى يسقطُ القيامُ في صلاةِ الفريضة. | |
| الأدوات والأسئلة: | بين متى يسقطُ القيامُ في صلاةِ الفريضة. | |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - في الخوفِ الشَّديد. - العجزُ عن القيامِ لكبرٍ أو مرضٍ ونحوهما. - صلاة المأموم القادر خلف إمام يصلي قاعدًا. | |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه القول الراجح في حكم تعيين الصلاة المفروضة. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه القول الراجح في حكم تعيين الصلاة المفروضة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الذي يترجَّح: القول بأنه لا يُشترطُ تعيين الصلاة المفروضة؛ لأن الوقت هو الذي يعين الصلاة. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل أحكام حالاتِ تحويلِ النية من صلاةٍ لأخرى. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل أحكام حالاتِ تحويلِ النية من صلاةٍ لأخرى. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | · الأولى: أن يحوِّلَهَا من فريضةٍ إلى فريضة؛ كأن يكون نوى الظهر ثم يصرفها إلى العصر، ففي هذه الحالةِ بَطَلَتِ الأولى؛ لأنه قطعها، ولم تنعقدِ الثانية؛ لأنه لم يأتِ بها في أول الصلاة. · الثانية: أن يحوِّلَها من نفلٍ معين إلى نفلٍ معين؛ كأن ينويَ سنةَ العِشاءِ ثم ينقُلُها إلى الوتر؛ ولا يصحُّ ذلك أيضًا؛ لما تقدم. · الثالثة: أن يحولَّها من فرضٍ معين أو نفلٍ معين إلى نفلٍ مطلق؛ والراجح صحَّته؛ وذلك لأن المعين اشتملَ على نِيَّتين: نِية مطلقةٍ ونية معينة، فإذا أبطل المعينة بقيت المطلقة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز ما يتعلق بتكبيرةِ الإحرامِ من أحكام. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ ضعوا علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامة (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: أ- يستحبُّ أن يأتيَ بتكبيرةِ الإحرامِ وهو قائمٌ كاملُ الاعتدال. ( ) ب- يتعين لفظ (الله أكبر) في تكبيرةِ الإحرامِ؛ ولا يُجزِئ غيره. ( ) ج- يكفي إمرار تكبيرة الإحرامِ على القلب دون نطقها. ( ) د- التبليغُ خلف الإمام في التَّكبيرِ من غير حاجةٍ بدعة. ( ) ه- من كبَّرَ قبل إمامهِ لم ينعقدْ تكبيرُه. ( ) |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- يستحبُّ أن يأتيَ بتكبيرةِ الإحرامِ وهو قائمٌ كاملُ الاعتدال. (×) ب- يتعين لفظ (الله أكبر) في تكبيرةِ الإحرامِ؛ ولا يُجزِئ غيره. (P) ج- يكفي إمرار تكبيرة الإحرامِ على القلب دون نطقها. (×) د- التبليغُ خلف الإمام في التَّكبيرِ من غير حاجةٍ بدعة. (P) ه- من كبَّرَ قبل إمامهِ لم ينعقدْ تكبيرُه. (P) |