| الأداة الأولى: | |||||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | ||||
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. | ||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||
| الهدف الذي يقيسه: | يميز الأحق بالإمامة في الصلاة. | ||||
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ رتبوا الأحق بالإمامة بوضع الرقم المناسب في الجدول التالي:
| ||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على أن صاحبَ المنزلِ أولى من غيرهِ بالإمامة. يستدل على صحة إمامة الصبيّ. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ- أن صاحبَ المنزلِ أولى من غيرهِ بالإمامة. ب- صحة إمامة الصبيّ. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- قوله ﷺ: "ولا يؤمن الرجل الرجل في سُلطانه". ب- ما ثبتَ أن عمرو بن سلمة الجرمي أمَّ قومه؛ لأنه كان أكثرهم قرآنًا، وكان عمرهُ ست سنين أو سبع سنين. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين حكم تحويلِ نِية المنفرد إلى إمام. |
| الأدوات والأسئلة: | بين حكم تحويلِ نِية المنفرد إلى إمام. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يجوز تحويلُ نية المنفرد إلى إمام؛ كما جاء في حديث ابن عباس عندما صلَّى خلف النبي ﷺ في صلاةِ اللَّيل. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل كيف يصلي المأمومُ إذا صلَّى الإمام قاعدًا لعلَّة. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل: كيف يصلي المأمومُ إذا صلَّى الإمام قاعدًا لعلَّة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | له حالتان: الحالة الأولى: أن يبتدئَ الصلاة من أولها قاعدًا؛ فيجب على المأمومين أن يصلُّوا خلفَهُ قعودًا. الحالة الثانية: أن يبدأَ الصلاة قائمًا ثم تعرض له علة في أثناء الصلاة فيتمها قاعدًا؛ فيجوز للمأمومِ في هذه الحالةِ أن يصلي خلفَ إمامهِ قائمًا. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز ما يتعلق بالإمامة من أحكام. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ ضعوا علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: أ- يحرم أن يؤم قوما يكرهونهُ لدينه. ( ) ب- تحرم الصلاة خلف من لا تُعلم عقيدته. ( ) ج- كان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلون خلف أئمة الجور والظلم. ( ) ه- من صلَّى المغربَ خلفَ من يصلي العشاء =جلسَ بعد الثالثةِ ولم يتابعْ إمامه. ( ) و- لا تصحُّ إمامة المتنفِّلِ بالمفترض. ( ) |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- يحرم أن يؤم قوما يكرهونهُ لدينه. (P) ب- تحرم الصلاة خلف من لا تُعلم عقيدته. (×) ج- كان الصحابة (رضي الله عنهم) يصلون خلف أئمة الجور والظلم. (P) ه- من صلَّى المغربَ خلفَ من يصلي العشاء =جلسَ بعد الثالثةِ ولم يتابعْ إمامه. (P) و- لا تصحُّ إمامة المتنفِّلِ بالمفترض. (×) |