| الأداة الأولى: | |||||||||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | ||||||||
| زمن تنفيذه: | منزلي. | ||||||||
| أسلوب التنفيذ: | فردي. | ||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج الأعذارَ المبيحةَ لتركِ الجمعة والجماعة. | ||||||||
| الأدوات والأسئلة: | استنتج الأعذار المبيحة لترك الجمعة والجماعة من النصوص التالية:
| ||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||||||
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعطي أمثلة لما يلحق بالرائحةِ الكريهةِ المانعةِ من حضور الجماعة. |
| الأدوات والأسئلة: | قال ﷺ: "من أكل بصلًا أو ثومًا فليعتزلنا، أو ليعتزل مسجدنا"؛ مثل لما يُلحق بالرائحةِ الكريهةِ المانعةِ من حضورِ الجماعة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- كل ما له رائحةٌ كريهةٌ من المأكولات وغيرها. 2- من به رائحةٌ منتنة من الفمِ أو الأنف؛ ورجَّحَ الألباني عدم منعهِ من حضورِ الجماعة؛ لأن هذا ليسَ بسببه. 3- أصحابُ الصنائعِ؛ كالسَّمَّاكِ، والعاهاتِ؛ كالمجذوم، ومن يؤذي الناس إلا أنه قد يقال: إنه يجوز منع المجذومِ لا لعلَّةِ الرائحة؛ بل لأن داءَهُ يُعدي فيضرَّ المصلي وهو مأمورٌ بالابتعاد عنه، ويلحق به كل من به داء معد. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح حكم الاستخلافِ في الصلاة. |
| الأدوات والأسئلة: | إذا عرض للإمام وهو في الصلاة عارضٌ أرادَ لأجلهِ أن يخرجَ من الصلاة، فماذا يفعل، مستدلا على ما تقول. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يستخلِفُ غيرهُ ليُتِمَّ الصلاة بالناس؛ فعن عمرو بن ميمون قال: "إني لقائم؛ ما بيني وبين عمر -غداةَ أُصيب- إلَّا عبدُ الله بن عباس، فما هو إلا أن كبَّر، فسمعته يقول: قتلني أو أكلني الكلب -حين طعنه- وتناولَ عمر عبدَ الرحمن بن عوفٍ فقدمهُ فصلى بهم صلاةً خفيفة". |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق في أثناء الدرس. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُحددُ ضابطَ التَّخفيفِ في الصلاة. |
| الأدوات والأسئلة: | حددْ ضابطَ التَّخفيفِ في الصلاة، ثم طبقهُ على الصلوات الخمس. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | التَّخفِيفُ مع إتمام الصلاة موافقًا للسنة، ويجوز أن يُخَفِّفَ أكثر لعارضِ بكاءِ صبيٍّ ونحوه. وعلى هذا فيمكن أن نقول: التَّخفِيفُ الموافقُ للسنةِ كالآتي: (أ) في الفجر: من ستين إلى مئة آية؛ مثل سورتي السجدة والإنسان. (ب) في الظهر: الركعة الأولى نحو ثلاثين آية، والركعة الثانية نصفها، والثالثة والرابعة نصف الثانية. (ج) في العصر: الركعة الأولى خمس عشرة آية، والثانية نصفها، والثالثة والرابعة نصف الثالثة. (د) في المغرب والعشاء: ما ثبت في حديث معاذ وما أخبره النبي ﷺ من قراءة بعض السُّور، وفيها قوله ﷺ: "اقرأ ب ﴿ ﭐ وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ ١ ﴾ ، ﴿ ﭐ وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ ١ ﴾ ، ﴿ ﭐ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا ١ ﴾ ، ﴿ ﭐ وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَىٰ ١ ﴾ ". |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبرزُ بعض الأحكام المتعلقةِ بالإمامة. |
| الأدوات والأسئلة: | ضعْ علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: 1- يستحب تطويل الركعةِ الأولى عن غيرها. 2- يجوز للإمام انتظار الداخل وهو راكع. 3- إذا كان الإمام في التَّشَهُّد فلا ينتظر الداخل لكي يدرك الصلاة. 4- إذا أطالَ الإمام إطالةً زائدةً عن السنة، فجائز لمن شق عليه أن ينفرد ويتمَّ صلاته لنفسه. 5- الراجح جوازُ صلاةِ الجماعةِ الثانية بعد الجماعةِ الأولى التي لها إمام راتب. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- يستحب تطويل الركعةِ الأولى عن غيرها. (P) 2- يجوز للإمام انتظار الداخل وهو راكع. (P) 3- إذا كان الإمام في التَّشَهُّد فلا ينتظرُ الداخل لكي يدرك الصلاة. (×) 4- إذا أطالَ الإمام إطالةً زائدةً عن السنة، فجائز لمن شق عليه أن ينفرد ويتمَّ صلاته لنفسه. (P) 5- الراجح جوازُ صلاةِ الجماعةِ الثانية بعد الجماعةِ الأولى التي لها إمام راتب. (P) |