| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز بين ما يجوز وما لا يجوز من الكلام قبل الخطبة وبعدها. |
| الأدوات والأسئلة: | اختر الحكم المناسب (جائز، مكروه، محرم) للمسائل التالية على القول الراجح: الكلام قبل الخطبة، الكلام بعد الخطبة وقبل الصلاة، تكليم الخطيب بعض المصلين وتكليمهم له، تشميت العاطس في أثناء الخطبة، رد السلام في أثناء الخطبة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الجائز: الكلامُ قبل الخطبة، تكليم الخطيب بعض المصلين وتكليمهم له. المكروه: الكلامُ بعد الخطبة وقبل الصلاة. المحرم: تشميت العاطس في أثناء الخطبة، رد السلام في أثناء الخطبة. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح حكم العقود بعد النداء الثاني للجمعة. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح حكم العقودِ بعد النداءِ الثاني للجمعة في الصور التالية، مع التعليل: 1- تبايعت امرأتان قطعة من الذهب. 2- تبايع رجل وامرأة قطعة أرض. 3- تبايع رجلان سيارة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- البيع جائز، والعقد صحيح؛ لأنهما لا يجب عليهما حضور الجمعة. 2- البيع حرام، وأما العقدُ فمذهب الشافعية والحنفية صحته مع الإثم، وذهب أحمد وداود الظاهري في رواية عنه إلى أنه لا يصح؛ لأن أحدهما ممن يجب عليه حضور الجمعة. 3- البيع حرام، وأما العقد فمذهب الشافعية والحنفية صحته مع الإثم، وذهب أحمد وداود الظاهري في رواية عنه إلى أنه لا يصح؛ لأنهما ممن يجب عليه حضور الجمعة. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | يُحدده المعلم. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يذكر ما يُستحَبُّ في يوم الجمعة. |
| الأدوات والأسئلة: | صمم استبانةً تتضمن برنامجًا كاملًا ليوم الجمعة، يتضمن: - القراءة المستحبة فجر هذا اليوم. - الاستعداد لصلاة الجمعة والمستحبات فيه. - خطبة الجمعة: موضوعها، شروطها، مستحباتها. - جدول العمل بعد العصر وتحري ساعة الاستجابة. - المستحباتُ الأخرى كتلاوة سورة الكهف، والإكثار من الصلاة على النبي ﷺ. ثم قيِّم نفسَكَ تقييمًا ذاتيًّا في نهاية اليوم. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة، ويراعَى أن الطالب يقوم بهذا لتدريبه على أن يُتبِع العلم العمل، لا أن يتخذها عادة له. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح العمل إذا اجتمع العيد والجمعة. |
| الأدوات والأسئلة: | إذا اجتمع العيد والجمعة، فما حكم ما يلي: 1- صلَّى العيد، فهل يصلي الجمعة. 2- إذا لم يصلِّ الجمعة، فهل يصليها ظهرا؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- إن شاء شهدها، وإن شاء لم يشهدها، لكن على الإمام أن يقيم الجمعة ليشهدها من شاء شهودها؛ لحديث زيد بن أرقم، وسأله معاوية: هل شهدت مع رسول الله ﷺ عيدين اجتمعا؟ قال: نعم، صلى العيد أول النهار، ثم رخص في الجمعة، فقال: "من شاء أن يُجمع فليُجمع". 2- يصلي الظهر إذا لم يشهد الجمعة، وهذا الرأي هو الأحوط. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق في نهاية الدرس. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُحذّرُ من بدعٍ وأخطاء تُرتكب يوم الجمعة. |
| الأدوات والأسئلة: | يختار المعلم طالبا أو أكثر ليحدث زملاءه عن بدع وأخطاء تُرتكب يوم الجمعة، ويحذرهم منها، ويطلب من زملائه أن يحذروا الناس منها؛ ويقوم باقي الطلاب بتسجيل مرئياتهم، وتقويم زملائهم. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 666- 668]. |