حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على عدم الصلاة على شهيد المعركة.

يستدل على الصلاة على من مات في حد.

الأدوات والأسئلة:

استدل على ما يلي:

أ‌- عدم الصلاة على شهيد المعركة.

ب‌- الصلاة على من مات في حد.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

أ- للمحفوظِ عن النبي ﷺ: أنه لم يصلِّ على شهداء أحد.

ب- حديث عمران بن حصين؛ وفيه: "ثم أمر بها فرجمت، ثم صلَّى عليها...". الحديث.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُفصل في حكم الصلاة على الغائب.

الأدوات والأسئلة:

فصل في حكم الصلاة على الغائب.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الغائبُ إن ماتَ ببلد لم يُصلَّ عليه فيه، صلَّى عليه صلاة الغائب، وإن صُلِّي عليه حيث مات لم يصل عليه صلاة الغائب.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين صفة صلاةِ الجنازة.

الأدوات والأسئلة:

بين صفة صلاةِ الجنازة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

(1) توضعُ الجنازة معترضةً لاتجاه القبلة، على أن يكون رأس المَيْتِ يمين القبلة، ورجلاه على يسار القبلة.

(2) يقفُ الإمام عند رأسِ الميت إذا كان رجلا، وعند وسطها إذا كانت أنثى، ويصف المأمومون خلفه صفوفًا.

(3) يكبِّرُ أربع تكبيرات؛ يقرأ بعد التَّكبِيرة الأولى فاتحة الكتاب، ثم يكبر التَّكبِيرة الثانية، ويصلي على النبي ﷺ، ثم يكبر ويدعو للميت، ثم يكبر ويسلم عن يمينه.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يوجه جهر ابن عباس بالقراءة في صلاة الجنازة.

الأدوات والأسئلة:

وجه جهر ابن عباس بالقراءة في صلاة الجنازة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

جهر بالقراءة لتعليمِ الناس أن القراءة سنةٌ وحق.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح هل يصلَّى صلاة الجنازة على القبر؟

الأدوات والأسئلة:

وضح هل يصلَّى صلاة الجنازة على القبر ؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

إذا لم يدرك الإنسان الصلاة على الجنازة حتى دفنت، فإنه يجوز له أن يصلي عليه عند القبر.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة