| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح الغرضَ الشرعيَّ من زيارةِ القبور. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح الغرضَ الشرعيَّ من زيارةِ القبور. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الغرضُ من زيارةِ القبورِ أمران: الأول: أن تكون نيَّته للزيارة: الاتعاظُ وتذكر الآخرة. الثاني: أن يدعوَ للموتى ويسلم عليهم. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على نهي النساء عن زيارة القبور. يستدل على تحريم القعود على القبر. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ- نهي النساء عن زيارة القبور. ب- تحريم القعود على القبر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- قول النبي ﷺ: "لعن الله زوارات القبور"، وفي بعض روايات الحديث: "زائرات القبور". ب- لقوله ﷺ: "لا تصلوا إلى القبور، ولا تجلسوا عليها". |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين حكم زيارة قبر المشرك. |
| الأدوات والأسئلة: | بين حكم زيارة قبر المشرك. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الراجح من أقوال أهل العلم أنه يجوز زيارة قبر المشرك، للاعتبار والاتعاظ. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل في حكم تشريح جثَّة الإنسان للتعليم والتدريب. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل القول في حكم تشريح جثَّة الإنسان للتعليم والتدريب. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لا يجوز تشريح جثث الموتى المسلمين، وأخذها للتعليم والتدريب، ويجوز ذلك في جثث غير المسلمين من الكافرين؛ بشرط أن لا يكون ذميًّا أو معاهدًا أو مستأمنا. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز ما يتعلق بالقبور من أحكام. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ ضعوا علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: أ- لا بأس بسب أموات المشركين تحذيرًا من كفرهم. ( ) ب- يجوز السفر وشد الرحال إلى القبور. ( ) ج- لا يجوز قراءة القرآن عند القبور. ( ) ث- يجوز بناء المساجد على القبور. ( ) |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- لا بأس بسب أموات المشركين تحذيرًا من كفرهم. (P) ب- يجوز السفر وشد الرحال إلى القبور. (×) ج- لا يجوز قراءة القرآن عند القبور. (P) ث- يجوز بناء المساجد على القبور. (×) |