| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعدد أركان الصيام. |
| الأدوات والأسئلة: | عدد أركان الصيام. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | للصومِ ركنان أساسيان، وهما: الركن الأول: النية. الركن الثاني: الإمساك. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بأسرع إجابة). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح حقيقةَ نِية الصَّوم. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح حقيقة نِية الصيام. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | القصد إلى الصَّوم امتثالًا لأمر الله (تعالى)، فمتى عزم على الصَّومِ بقلبه فقد تحققت النية. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل وقتَ النية للصوم. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل وقتَ النية للصوم. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الصَّوم: إما فرض وإما نفل، ووقت النية فيه على التفصيل الآتي: أولا: صوم الفرض: لا بدأن تكون النية في جزء من أجزاء اللَّيل قبل الفجر. ثانيا: صوم النفل: ويصحب إحداث النية في أثناء النهار؛ بشرط أن لا يكون أتى بما ينافي الصَّوم من أكل وشرب ونحوه. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه وجوب النية لكل يوم من أيام الصيام. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه وجوب النية لكل يوم من أيام الصيام. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأن كل يوم عبادة مستقلة، وفساد بعض الأيام لا يوجب فساد بقيتها فدل على استقلالِ بعضها عن بعض. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز ما يتعلق بأركان الصيام من أحكام. |
| الأدوات والأسئلة: | من خلال دراستكَ موضوع الدرس؛ بين حكم صوم من يلي، مع التعليل: أ- من لم يعلم أن غدًا من رمضان فقال: إن كان غدًا من رمضان فأنا صائم، وإلا فأنا مفطر. ب- نوى الفطر في النهار ثم لم يتناول مفطرًا. ج- أفطرَ خطأً ظانا غروبَ الشمس، أو عدم طلوعِ الفجر، ثم تبين له الحال خلافَ ظنه. د- راكب الطائرة إذا غربت الشمس على البلدِ الذي هو فوقه ولم تغرُبْ عليه لعلُوِّه. الجواب: ... |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- الراجح صحة صومِه؛ لأن هذا ليس ترددًا في النية، إنما هو تردد في ثبوتِ الشهر. ب- صومُهُ ليسَ بصحيح؛ لأنه يشترطُ في النية الجزم بها؛ فمتى ترددُ فيها لم تصحّ. ج- الراجح: أنهُ لا يجب عليه قضاء ذلك اليوم؛ لقول النبي ﷺ: إن الله وضعَ عن أمتي الخطأَ والنسيان وما استكرهوا عليه. ونصوص أخرى. د- عليه أن يمسك حتى يرى مغيب الشمس؛ لأن العبرةَ بمكانه هو. |