حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يعرف المواقيت.

الأدوات والأسئلة:

عرف المواقيت.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

المواقيت: جمع ميقات، مأخوذ من الوقت.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُحددُ المواقيت الزمانية للحج والعمرة.

الأدوات والأسئلة:

حددْ المواقيت الزمانية للحج والعمرة على القول الراجح؛ مع الدليل وبيان وجه الاستدلال.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

شوال، وذو القعدة، وذو الحجة كله. ودليل ذلك أن الله (تعالى) قال: ﴿ الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ [البقرة:197]. ولم يقل: شهرين وبعض شهر، ومعلوم أن أقلَّ الجمع ثلاث، وأيضًا فإن بعض أعمال الحج تقع يوم الحادي عشر والثاني عشر والثالث عشر. وأما وقت العمرة فهي جائزة في أي وقت من أوقات السنة.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين حكم أعمالِ الحج قبل المواقيت الزمانية وبعدها.

الأدوات والأسئلة:

بين حكم ما يلي:

1- تأخير بعض أعمال الحج عن الأشهر الثلاثة.

2- الإحرام بالحج قبل أشهر الحج.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

1- لا يجوز أن يؤخر شيئًا من أعمال الحج عن الأشهر الثلاثة إلا لضرورة.

2- لا يجوز لأحد أن يحرم قبل أشهر الحج، فلو أحرم قبلها لا ينعقد الحج، ولو أَهل بالحج قبل أشهر الحج وجب عليه أن يجعلها عمرة.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تطبيقي.

زمن تنفيذه:

خمس دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يُحددُ المواقيت المكانية للحج والعمرة.

الأدوات والأسئلة:

بالتعاون مع مجموعتك: حدد المواقيت المكانية للحج والعمرة على خارطة المملكة العربية السُّعودية، أو باستخدام خرائط (Google Maps)، مبينا أهل كل ميقات، والمسافة بينه وبين مكة المكرمة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

[الكتاب المقرر: 1067].

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح أحكام المواقيت المكانية للحج والعمرة.

الأدوات والأسئلة:

ضعْ علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي:

1- ميقات من كان دون المواقيت: مساكنهم.

2- إذا مر أحد بميقات غير ميقات بلده، فإنه يهل منه.

3- لو أحرم قبل الميقات المكاني، فإن إحرامه ينعقد.

4- من سافر إلى مكة لعمل أو لدراسة ونحو ذلك، وجب عليه الإحرام إذا أتى إلى الميقات.

5- إذا تجاوز الميقات، وهو لا يريد الحج أو العمرة، ثم بدا له بعد ذلك أداء النسك، فإنه يحرم من مكانه.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

1- ميقات من كان دون المواقيت: مساكنهم. (P)

2- إذا مر أحد بميقات غير ميقات بلده، فإنه يهل منه. (P)

3- لو أحرَمَ قبل الميقات المكاني، فإن إحرامه ينعقد. (P)

4- من سافر إلى مكة لعمل أو نحوه، وجب عليه الإحرام إذا أتى إلى الميقات. (×)

5- إذا تجاوز الميقات، وهو لا يريد الحج أو العمرة، ثم بدا له بعد ذلك أداء النسك، فإنه يحرم من مكانه. (P)

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة