Logo-white
بحث متقدم
حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على تحديد مكان ذبح الهدي.

الأدوات والأسئلة:

استدل على تحديد مكان ذبح الهدي.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

قوله ﷺ: "نحرت ههنا، ومنى كلها منحر"، وفي بعض الروايات: "وكل فجاج مكة طريق ومنحر".

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يفرق بين حلق الرَّأس في المناسك وغيرها.

الأدوات والأسئلة:

ما الفرق بين حلق الرَّأس في المناسك وغيرها؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الحلق في المناسك عبادة ونسك يؤجر عليها العبد، وأما فيما عدا ذلك فيختلف باختلاف النية على النحو الآتي:

(أ) فإن كان يحلق شعره تعبدا، نقول: هذه بدعة؛ إذ لم يشرع الحلق إلا في المناسك.

(ب) وإن كان للترَفُّهِ والتنزه، فلا بأس به، ويكون من فعل المباح.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين حكم تأخير طواف الإفاضة.

الأدوات والأسئلة:

بين حكم تأخير طواف الإفاضة.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

يجوز أن يؤخر طواف الإفاضة إلى آخر شهر ذي الحجة، ولا يجوز تأخيره عن ذلك، إلا إذا كان هناك عذر.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح بِمَ يحصلُ التحللُ الثاني.

الأدوات والأسئلة:

بِمَ يحصلُ التحللُ الثاني؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

إذا فعل الأمور الثلاثة:

- رمي جمرة العقبة.

- الحلق أو التقصير.

- طواف الإفاضة مع السعي لمن كان عليه سعي.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يرتب أعمالَ الحج يومَ النحر.

الأدوات والأسئلة:

رتب أعمال الحج يوم النحر، وما حكم تقديم بعضها على بعض؟ مع الدليل.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الرمي، ثم الذبح، ثم الحلق أو التقصير، ثم الطَّوَاف، ثم السعي.

لكنه يجوز أن يقدم بعضها على بعض؛ لما ثبت عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله ﷺ، وأتاه رجل يوم النحر، وهو واقف عند الجمرة، فقال: يا رسول الله، حلقت قبل أن أرمي، قال: "ارم ولا حرج"؛ وأتى آخر فقال: إني أفضت إلى البيت قبل أن أرمي، قال: "ارم ولا حرج". وفي رواية: فما سُئل يومئذ عن شيء [قدم ولا أخر] إلا قال: "افعل ولا حرج".

السابق
التالي
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة