Logo-white
بحث متقدم
حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين حكم عقدِ النكاح في حال إحرام الزوجين أو أحدهما أو الولي.

الأدوات والأسئلة:

بين حكم عقدِ النكاح في حال إحرام الزوجين أو أحدهما أو الولي.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

العقدُ فاسدٌ، ولا يحتاج إلى فسخه بطلاق؛ لأنه لم ينعقد أصلا، ولا يصحُّ هذا الزواج.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على تحريمِ عقدِ النكاح للمحرم.

يستدل على تحريمِ زواجِ الرجل بالزانية حتى تتوب.

الأدوات والأسئلة:

استدل على ما يلي:

تحريمِ عقدِ النكاح للمحرم.

تحريمِ زواجِ الرجل بالزانية حتى تتوب.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

أ- قوله ﷺ: "لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب".

ب- قول الله (تعالى): ‏ ﴿ ‏ﭐ الزَّانِي لَا يَنْكِحُ إِلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ ‏ ﴾ .

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يفرق بين الزواج بالزانية وبقاء الزوجة الزانية في عصمة زوجها.

الأدوات والأسئلة:

بالتعاون مع زملائك؛ فرقوا بين الزواج بالزانية وبقاء الزوجة الزانية في عصمة زوجها.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

يجوز للرجل أن يستمر على نكاح من زنت وهي تحته، ويحرم عليه أن يتزوَّجَ بالزانية، ففرق بين حال الابتداء، وبين حال الاستمرار بمن هي تحته أصلا.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يعدد شروط إباحة نكاح الحرِّ الأمةَ.

الأدوات والأسئلة:

عدد شروط إباحة نكاح الحرِّ الأمةَ.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

(أ) أن تكون الأمةُ التي سيتزوجها مسلمة.

(ب) أن يخافَ على نفسهِ العزوبة، أي: أن زواجه من الأمة يباح لرفعِ الضرر والفتنة عنه.

(ج) أن يعجز عن مهر الحرة، أو ثمن شراء أمة.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح القاعدة في من يحرم وطؤهن بملك اليمين.

الأدوات والأسئلة:

وضح القاعدة في من يحرم وطؤهن بملك اليمين.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

القاعدة هي: أن كل من حرم وطؤها بعقد فإنه يحرم وطؤها بملكِ اليمين، إلا الكافرة. كالأم والأخت والخالة... فكما يحرم وطؤهن بعقد نكاح يحرم وطؤهن بملك اليمين، إلا الكافرة الأجنبية فإنه يحرم العقد عليها ويباح وطؤها بملك اليمين.

السابق
التالي
شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة