| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح القاعدة في حكم نكاح الكفار. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح القاعدةَ في حكم نكاح الكفار. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | القاعدة: أن حكم نكاح الكفار كنكاح المسلمين في كل ما يترتب عليه من آثار. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه صحة أنكحة الكفار وإن كانت غير صحيحة في شريعتنا. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه صحة أنكحة الكفار وإن كانت غير صحيحة في شريعتنا. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أن النبي ﷺ لم يتعرض لأنكحة الكفار، ولم يستفصل: هل صادفت الشروط المعتبرة في الإسلام أم لم تصادفها؟ بل أقرَّهم على أنكحتهم. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على وجوب الحكم بشريعتنا إذا تحاكم الكفار إلينا. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على وجوب الحكم بشريعتنا إذا تحاكم الكفار إلينا. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | قوله تعالى: ﴿ ﭐ وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ ﴾ . |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل حكم مهر من أسلمت مع زوجها ولم تكن قبضته. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل حكم مهر من أسلمت مع زوجها ولم تكن قبضته. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - إن كان المهر صحيحا قبل إسلامهما أخذته. - إن كان فاسدًا، فينظر: أ- إن كانت قد قبضته، فقد استقرَّ ولا يلزم مهر آخر. ب- وأما إن كانت لم تقبضْهُ فإنه يقوم وتُعطَى قيمته مكانه. - أما إن كان لم يُسمِّ لها مهرا، جعلنا لها مهر المثل. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يصمم خارطة مفاهيم تلخص حالات إسلام الزوجين الكافرين. |
| الأدوات والأسئلة: | صمم خارطة مفاهيم تلخص حالاتِ إسلام الزوجين الكافرين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة. |