| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على مشروعية الرجعة. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على مشروعية الرجعة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لعموم قوله تعالى: ﴿ ﭐ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَٰلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلَاحًا ﴾ . [البقرة:228]. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح ضوابط الرجعة. |
| الأدوات والأسئلة: | أكمل الفراغ: للرجعَةِ ضابطان هما: 1. ..................................................... 2. ..................................................... |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1. أن لَا يكون مقصودُهُ بالرجعَةِ الإضرارَ بالمرأة لتطويل العدة. 2. أن يشهدَ على رجعته رجلين مسلمين عدلين، واختلفَ العلماء هل هذا الإشهاد على الوجوب أو أنه مندوب إليه؟ على قولين لأهل العلم. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين الراجح فيما تحصل به الرجعة. |
| الأدوات والأسئلة: | بين الراجح فيما تحصل به الرجعة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الذي يترجَّحُ أن المراجعة تكون بالفعل كما تكون بالقول، فإذا وَطِئَ الرجل مطلقته الرجعية ونوَى بذلك الرجعة، فقد استباح منها ما لا يباح إلا للأزواج، فدل ذلك ضمنا على مراجعته لها. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفرق بين الطلاق السنيِّ والطلاق البدعي. |
| الأدوات والأسئلة: | ما الفرق بين الطلاق السنيِّ والطلاق البدعي؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | طلاق السنة: أن يطلِّقَها طاهرةً من غير جماع، أو حاملًا قد استبان حملها. والبدعي هو: أن يطلِّقَها في حالِ الحيض، أو في طُهر قد جامعها فيه، ولا يدري أحملت أم لا. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | يُحدده المعلم. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يناقش أقوالَ العلماء في الطلاق البدعي. |
| الأدوات والأسئلة: | يقسم المعلم الفصل على ثلاث مجموعات: - الأولى: تتبنى وقوع الطلاق، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال، وتجيب عن دليل القول الثاني. - الثانية: تتبنى عدم وقوعه، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال، وتجيب عن أدلة القول الأول. - الثالثة: تحكم أداء الفريقين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 229 – 232]. |