| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعرف الظهار. |
| الأدوات والأسئلة: | عرف الظهار. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الظهار مشتق من الظهر، وهو قول الرجل لزوجته: أنت عليَّ كظهر أمي. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على تحريم الظهار. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على تحريم الظهار. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أجمع العلماء على حرمته، فلا يجوز للرجل أن يُقْدم على ذلك فيظاهر من زوجه؛ لأن الله سماه منكرًا من القول وزورًا؛ قال تعالى: ﴿ ﭐ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ٢ ﴾ . [المجادلة:2]. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج من يصح منه الظهار؟ |
| الأدوات والأسئلة: | قال تعالى: ﴿ ﭐ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ ﴾ . استنتج من هذه الآية من يصح منه الظهار؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | من الزوج المسلم العاقل، لزوجته. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح أحكام الظهار. |
| الأدوات والأسئلة: | ضعْ علامةَ (P) بعد العبارةِ الصحيحة، وعلامةَ (×) بعد العبارةِ الخطأ؛ فيما يأتي: 1- الظهار لا يكون طلاقا حتى لو نوى به الطلاق. 2- يصحُّ الظهار من كل زوجة له؛ سواء دخل بها أو لم يدخل بها. 3- إذا قال لزوجته: أنت مثل أمي، من باب التكريم؛ فهذا لغو لا شيء. 4- إذا قال لزوجته: أنت عليَّ كبطن أمي، فالجمهور على أن ذلك ظهارٌ. 5- إذا قال لزوجته: أنت عليَّ كظهر أختك، فالراجح أن ذلك ظهار. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- الظهار لا يكون طلاقا حتى لو نوى به الطلاق. (P) 2- يصح الظهار من كل زوجة له؛ سواء دخل بها أو لم يدخل بها. (P) 3- إذا قال لزوجته: أنت مثل أمي، من باب التكريم؛ فهذا لغو لا شيء. (P) 4- إذا قال لزوجته: أنت عليَّ كبطن أمي، فالجمهور على أن ذلك ظهارٌ. (P) 5- إذا قال لزوجته: أنت عليَّ كظهر أختك، فالراجح أن ذلك ظهار. (×) |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق في نهاية الدرس. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | 1. يُفصل الآثار المترتبة على الظهار. 2. يستدل على كفارة الظهار. 3. يبين آداب وأحكام كفارة الظهار. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع مجموعتك قدم عرضًا توضيحيًّا تشرح فيه: 1. الآثار المترتبة على الظهار. 2. كفارة الظهار. 3. آداب وأحكام كفارة الظهار. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 276 –279]. |