| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح المعتبرَ في صيغة عقد البيع. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح المعتبرَ في صيغة عقد البيع. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | المعتبرُ في صيغةِ العقد حصولُ التراضي؛ سواء كان ذلك بلفظِ الإيجابِ والقبول، أو بالمعاطاة التي تدل على التراضي، وسواء كان ذلك بقرينة الإشارة أو الكتابة أو نحو ذلك. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يمثل على بيعِ المعاطاة. |
| الأدوات والأسئلة: | مثل على بيعِ المعاطاة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | مثل شراء الخبز ونحوه من السلع؛ فيعطي المشتري النقود ويأخذ السلعة. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين حكم عقدِ البيعِ عن طريق آلات الاتصال الحديثة. |
| الأدوات والأسئلة: | بين حكم عقدِ البيعِ عن طريق آلاتِ الاتِّصالِ الحديثة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | عقد البيع الذي يتم عن طريق البرق والتلكس والفاكس وشاشات الحاسب الآلي (الكمبيوتر) صحيح وانعقاده عند وصول الإيجابِ إلى الموجه إليه (يعني عند وصول صيغة العقد من أحد الطرفين للآخر) وقبوله من الطرف الآخر. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعدد شروط المعقود عليه (السلعة). |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ عددوا شروط المعقودِ عليه (السلعة). |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1. أن تكون العين مباحةَ النفعِ بلا حاجة. 2. أن يكون مالكًا لها أو يقوم مقام المالك. 3. أن يكون مقدورا على تسليمه. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل حكم بيعِ المكره. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل حكم بيعِ المكره. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - لا يصحُّ البيعُ من مكره بلا حق. - أما المكرَهُ بحق؛ كالمحجور عليه بفلس إذا أبى أن يبيع؛ فإنه يجبر على البيع ويصح؛ من أجل أن يسدد للغرماء. |