| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على تحريمِ بيوع الغرر. يستدل على تحريم الملامسة والمنابذة في البيع. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ استدلوا على ما يلي: أ. تحريمِ بيوع الغرر. ب. تحريم الملامسة والمنابذة في البيع. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- حديث أبي هريرة قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيعِ الحصاة، وعن بيع الغَرَرِ. ب- حديث أبي سعيد الخدريّ قال: نهى رسول الله ﷺ عن الملامسةِ والمنابذة في البيع. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح متى لا يؤثِّرُ الغرَرُ في صحة البيع. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح متى لا يؤثِّرُ الغرَرُ في صحة البيع. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لا يؤثِّرُ الغرَرُ في صحة البيع إذا كان الغرَرُ يسيرا تدعو إليه الحاجة أو يتسامح الناس بمثله. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ أسرع إجابة. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين الحكمةَ من تحريمِ بيعِ الغرر. |
| الأدوات والأسئلة: | بين الحكمةَ من تحريمِ بيعِ الغرر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأنه أكل مالٍ بالباطل، ولأن البيعَ بالغرَرِ فيه معنى القمار والميسر. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح المقصودَ من بيعِ الحصاةِ المنهي عنه. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح المقصودَ من بيعِ الحصاةِ المنهي عنه. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | قيل: هو أن يقول: ارمِ بهذه الحصاة، فعلى أي ثوبٍ وقعت فهو لك بكذا. وقيل: هو أن يبيعَهُ من أرضه قدر ما انتهتْ إليه رمية الحصاة. وقيل: هو أن يقبضَ على كفٍّ من حصاة، ويقول: لي بعدد ما خرج في القبضة من الشيء، أو يبيعه سلعةً ويقبض على كف من حصاة، ويقول: لي بكل حصاة درهم. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يقارن بين بيعِ المزابنةِ والمحاقلة من حيث التعريف. |
| الأدوات والأسئلة: | قارن بين بيعِ المزابنةِ والمحاقلة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | المزابنة: هي أن يبيعَ ثمر بستانهِ بتمر كيلًا إن كانت نخلًا، أو عنبه بزبيب إن كانت كرمًا أو زرعه بحنطة إن كانت زرعًا. أما المحاقلة: فهي أن يبيعَ الحقل (الحب في سنبله) بكيلٍ من الطَّعام معلوم، وهو بهذا التعريف يشبه المزابنة، لكنه خاص بالزرع (الحبوب) فقط. |