| الأداة الأولى: | |||||||||||||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | ||||||||||||
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق. | ||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يقارن بين معنى الهبةِ وغيرها من التبرعات. | ||||||||||||
| الأدوات والأسئلة: | (الوصية، الصدقة، الهبة، الهدية). بالتعاون مع زملائك؛ اختاروا المصطلحَ المناسبَ مما بين القوسين السابقين للمعاني التالية:
| ||||||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||||||||||
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على مشروعية الهبة. يستدل على اشتراطِ القبضِ في لزوم الهبة. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ. مشروعية الهبة. ب. اشتراط القبض في لزوم الهبة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- من الكتاب: قولهُ تعالى: ﴿ ﭐ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا ٤ ﴾ . ومن الإجماع: نقلَ غير واحد من العلماء الإجماعَ على مشروعيتها. ب- أن أبا بكر رضي الله عنه وهب ابنته عائشة رضي الله عنها ثمرة نخل، ثم لما مرض رجع فيه، وقال لها: لو أنك جددتيه واحتزتيه لكان ملكك، أما الآن فهو ميراث، وثبت نحو ذلك عن عمر، وعثمان، وعلي (رضي الله عنهم). |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يمثل على هبةِ المجهول، وغير المعلوم. |
| الأدوات والأسئلة: | مثل على هبةِ المجهول، وغير المعلوم. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - مثال هبة المجهول: أن يختلط ماله بمال غيره ولا يتميز، فيقول له: وهبتُكَ مالي المختلط بمالك. - مثال هبة غير المعلوم: أن يقول له: وهبتُكَ هذه الدراهِمَ التي في الحقيبة، وهو لا يعلم عددها. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ يكتفى بطالبين. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل حكم الرجوعِ في الهبة. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل حكم الرجوعِ في الهبة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - الهبةُ بعد القبضِ لازمة؛ إلا الوالد فله الرجوع في هبته لولده ولو بعد القبض. - والهبة قبل القبض غير لازمة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ يكتفى بطالبين. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين أقوالَ العلماء في حكم قبول الهدية. |
| الأدوات والأسئلة: | بين أقوالَ العلماء في حكم قبول الهدية. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | اختلفَ العلماء في المسألة على قولين: - ذهب فريقٌ من العلماء إلى أن قبولها مستحبٌّ غير واجب. - وذهب فريقٌ آخر إلى وجوب قبولها، إذا كان من غير مسألة ولا إشراف نفس. |