| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج ما يدل عليه الحديث: "لا تَحقرَنَّ جارَةٌ لِجارَتها، ولو فِرْسن شاةٍ". |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ استنتجوا ما يدل عليه الحديث: "لا تَحقرَنَّ جارَةٌ لِجارَتها، ولو فِرْسن شاةٍ". |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يدل الحديث على أنهُ ينبغي أن يُهْدَى ولو باليسير، وأن لا تكون قِلَّةُ الشَّيْءِ مانعَةً من إهدائه، فإنهُ خيرٌ من العدم. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ يكتفى بأسرع إجابة. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح ما ينبغي أن يقصد المهدي بهديته. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح ما ينبغي أن يقصد المهدي بهديته. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | ينبغي أن يقصد المهدي بهديته مرضاة الله؛ بتقوية علاقته بالمسلمين، وتحقيق المودة بينهم. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين آداب رد الهدية. |
| الأدوات والأسئلة: | بين آداب رد الهدية. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | آداب رد الهدية: (أ) إذا رد الهدية لعلة تستوجب عدم قبوله بين له السبب في رده تطييبًا لقلبه. (ب) إذا رد الهدية لسبب شرعي، لا بأس أن يطلب منه شيئًا آخر تطييبًا لقلبه أيضًا. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي. |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح الحكمة من عدم رد الطيب. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح الحكمةَ من عدم رد الطيب. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأنه خفيفُ المَحمل، طيبُ الرائحة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على استحبابِ المكافأة على الهبة. يستدل على جواز قبول هدية المشرك. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ. استحبابِ المكافأة على الهبة. ب. جواز قبول هدية المشرك. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- حديث عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يقبل الهدية، ويثيب عليها. ب- أن النبي ﷺ قبل هدية كسرى، وهدية قيصر، وهدية المقوقس، وهدية ملك أيلة. |