| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على تحريم الخمر. يستدل على أن كل مسكر خمر. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ. تحريم الخمر. ب. أن كل مسكر خمر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- من الكتاب: قوله تعالى: ﴿ ﭐ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ٩٠ إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ ۖ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ ٩١ ﴾ [المائدة: ٩٠ – ٩١]. ومن السنة: قول رسول الله ﷺ: "لعن الله الخمر، وشاربها، وساقِيَها، وبائعَها، ومبتاعَها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملَها، والمحمولةَ إليه". ومن الإجماع: استقر إجماع الأمة على تحريم الخمر. ب- قول رسول الله ﷺ: "كل مسكر خمر، وكل خمر حرام". |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفرع أمثلة على قاعدة "كل مسكر خمر". |
| الأدوات والأسئلة: | فرع أمثلة على قاعدة "كل مسكر خمر". |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يتفرع على هذه القاعدة: تحريم المخدرات من الحشيش، والأفيون، والبانجو، والهيروين، والبيرة المسكرة، والويسكي، والكونياك، وغير ذلك. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج من الآية: ﴿ ﭐ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ مسائل تتعلق بالمسكر. |
| الأدوات والأسئلة: | استنتج من الآية: ﴿ ﭐ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ ﴾ مسائل تتعلق بالمسكر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | تحريم ما يلي: ساقِيَها، وبائعَها، ومبتاعَها، وعاصرها، ومعتصرها، وحاملَها، وتأجير آلاتها، وأماكن تصنيعها؛ ونحوها. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفرق بين شرب الخمر للتداوي، وبين شربها للضرورة. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ فرقوا بين شرب الخمر للتداوي، وبين شربها للضرورة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | التداوي بها محرم؛ لأنها داءٌ وليست دواءً، أما شربها دفعًا للضرورة كغصة ونحوها فجائز؛ لأنها من الضرورة المستثناة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل حكم تخليل الخمر. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل حكم تخليل الخمر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | (أ) إذا تخللت الخمر بنفسها، فإن هذا الخل حلال. (ب) وإذا تخللت الخمر بوضع شيء فيها، فقد اختلف أهل العلم في حكم هذا الخل على قولين: - القول الأول: لا يجوز تخليلها. - القول الثاني: يجوز تخليلها. |