| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يتقن مهارة الجمع بين الأحاديث. يجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض في الشُّرب قاعدًا أو قائمًا. |
| الأدوات والأسئلة: | كيف تجمع بين الأحاديث التي ورد فيها النهي عن الشُّرب قائمًا، وعارضها أحاديث أخرى فيها جواز الشُّرب قائمًا؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أحسن ما قيل في الجمع بينها طريقة الخطابي وابن بطال؛ فإنهم حملوا أحاديث النهي على كراهة التنزيه، والأحاديث الأخرى على بيان الجواز. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض في الشُّرب من فيِّ السقاء. |
| الأدوات والأسئلة: | كيف تجمع بين الأحاديث التي ظاهرها التعارض في الشُّرب من فيِّ السقاء؟ |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | يفرق بين ما يكون لعذر؛ كأن تكون القربة معلقة، ولم يجد المحتاج إلى الشُّرب إناء متيسرا، ولم يتمكن من التناول بكفه؛ فلا كراهة حينئذ؛ وعلى هذا تحمل أحاديث الجواز، وبين ما يكون لغير عذر؛ فتحمل عليه أحاديث النهي. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنبط العلَّةَ من النهي عن الشُّرب من فيِّ السقاء. |
| الأدوات والأسئلة: | استنبط العلة من النهي عن الشُّرب من فيِّ السقاء. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | ذكر العلماء بعض العلل: - فمنها: أنهُ لا يأمن دخول شيء من الهوام مع الماء في جوف السقاء، فيدخل فم الشارب وهو لا يشعر. - ومنها: ما أخرجه الحاكم من حديث عائشة بسند قوي بلفظ: "نهى أن يشرب من فيِّ السقاء؛ لأن ذلك ينتنه". - ومنها: أن الذي يشربُ من فيِّ السقاء قد يغلبه الماء، فينصب أكثر من حاجته، فلا يأمن أن يشرق به، أو تبتل ثيابه. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستنتج آداب الشُّربِ من الأحاديث النبوية. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع مجموعتك؛ استنتج آداب الشُّربِ من الأحاديث النبوية التالية: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ أن النبي ﷺ كان يشرب في ثلاثة أنفاس، وإذا أدنى الإناء إلى فيه يسمي الله، فإذا أخره حمد الله، ويفعل ذلك ثلاثا. 2- عن ابن عباس رضي الله عنهما؛ أن النبي ﷺ نهى أن يتنفس في الإناء، وأن ينفخ فيه. 3- عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ أتي بلبن قد شيب بماء، وعن يمينه أعرابي، وعن يساره أبو بكر، فشرب ثم أعطى الأعرابي، وقال: "الأيمن فالأيمن". 4- عن أبي قتادة رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: "إن ساقي القوم آخرهم شربًا". 5- قال رسول الله ﷺ: "أوكوا قِرَبَكم، واذكروا اسم الله، وخمروا آنيتكم، واذكروا اسم الله". |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- التَّسمية، الشُّرب ثلاثا، الحمد. 2- لا يتنفس في الإناء، ولا ينفخ فيه. 3- البدء بالأيمن فالأيمن عند السقاية. 4- ساقي القوم آخرهم شربًا. 5- تغطية الآنية والتَّسمية عليها. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستشعِرُ كمالَ الشرع المطهر في العناية بكمال الآداب. |
| الأدوات والأسئلة: | اكتب مقالةً تبرز فيها كمال الشرع المطهر في العناية بكمال الآداب. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة. |