| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعلل تحريمَ الكعبِ العالي للمرأة. |
| الأدوات والأسئلة: | علل تحريمَ الكعبِ العالي للمرأة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأن فيه تشرُّفًا للرجال، ولأنه يلفت نظر الرجال إليها، ولأنه يجعل لها حركةً ملفتة، فإن كان له صوت كان المنع منه أشد؛ لأن الله (تعالى) نهى المرأة أن تضرب برجلها ليُعلم ما تخفي من زينتها. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل حكم لبس (البنطلون) للمرأة. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل حكم لبس (البنطلون)للمرأة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لا يجوز للمرأةِ أن تلبسَ (البنطلون) أمام الأجانب، وكذلك لا يجوز لها لبسه أمام محارمها، بل ولا أمام النساء، وأما لبسه أمام الزوج فالراجح جواز لبسه أمامه من باب التزين، شريطة ألا يشبه لباس الرجال؛ كما يجوز لها أن تلبسه تحت عباءتها. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يفسِّرُ إسبالَ المرأةِ المأذون لها فيه. |
| الأدوات والأسئلة: | عن صفية بنتِ أبي عُبَيْدٍ؛ أن أمَّ سلمةَ زوجَ النبي ﷺ قالتْ لرسول الله ﷺ حين ذكر الإزار: فالمرأة يا رسول الله؟ قال: "تُرخي شبرًا"، قالت أم سلمة: إذًا ينكشف عنها، قال: "فذراعًا لا تزيد عليه". فسّر إسبال المرأة المأذون لها في هذا الحديث. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - للرجل حالان: حال استحباب؛ وهو أن يقتصرَ بالإزار على نصف الساق، وحال جواز وهو إلى الكعبين. - وكذا للنساء حالان: حال استحباب وهو ما يزيد على ما هو "جائز" للرجال بقدر الشبر، وحال جواز بقدر ذراع. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق في نهاية الدرس. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين آداب اللباس. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع مجموعتك قدم عرضًا توضيحيًّا؛ تبين فيهِ آداب اللباس، مع الأدلة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 939 – 942]. |