| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعرف الأيمان. |
| الأدوات والأسئلة: | عرف الأيمان شرعا. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | توكيدُ الشيء بذكر اسمِ أو صفة لله (سبحانه وتعالى). |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على مشروعية الأيمان. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على مشروعية الأيمان. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أمر الله نبيه ﷺ بالحلفِ في ثلاثة مواضع؛ منها: يُؤْمِنُونَ ﭐ بِمَا ﭐ ﴿ ﭐ وَيَسْتَنْبِئُونَكَ أَحَقٌّ هُوَ ۖ قُلْ إِي وَرَبِّي إِنَّهُ لَحَقٌّ ۖ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ ٥٣ ﴾ . [يونس: ٥٣]. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يميز بين أنواع اليمين. |
| الأدوات والأسئلة: | بين نوع اليمين في الأمثلة التالية: 1- قال في أثناء كلامه: لا والله، لا يعقد على ذلك قلبه. 2- قال: والله لا أشرب الخمر. 3- قال: والله لقد كلمت زيدًا، وفي ظَنِّهِ أنه كلمه، فيظهر بخلاف الواقع. 4- قال: والله لا أصلي نافلة. 5- قال: والله لقد دخلت هذه الدار، وهو يعلم أنه لم يدخلها. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- يمين اللغو. 2- اليمين المنعقدة. 3- يمين اللغو. 4- اليمين المنعقدة. 5- اليمين الغموس. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | يُحدده المعلم. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يناقش خلاف العلماء في كفارة اليمين الغموس. |
| الأدوات والأسئلة: | يقسم المعلم الفصل على ثلاث مجموعات: - الأولى: تتبنى قول: لا كفارة فيها، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال. - الثانية: تتبنى قول: فيها الكفارة مع التوبة، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال، وتجيب عن أدلة القول الأول. - الثالثة: تحكم أداء الفريقين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 987 – 988]. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | خمس دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح أحكام الأيمان. |
| الأدوات والأسئلة: | ضع علامة (P) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (×) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1- يمين اللغو لا كفارة فيها. 2- تجب الكفارة إذا حنث في اليمين المنعقدة، باتفاق العلماء. 3- يشترط في اليمين المنعقدة أن يكون الحالف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا. 4- يجري على الحلف الأحكام التكليفية الخمسة. 5- لو أقسم فقال: "أقسم بحياة الله"، كان ذلك قسما صحيحا. 6- الحلف بغير الله لا تنعقد به اليمين؛ لأنه محرم وشرك. 7- إن كان الاسم يطلق على الله وعلى غيره، فالحلف به لا يكون يمينا. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- يمين اللغو لا كفارة فيها. (P) 2- تجب الكفارة إذا حنث في اليمين المنعقدة، باتفاق العلماء. (P) 3- يشترطُ في اليمين المنعقدة أن يكون الحالف أن يكون بالغًا عاقلًا مختارًا. (P) 4- يجرِي على الحلف الأحكام التكليفية الخمسة. (P) 5- لو أقسم فقال: أقسم بحياة الله، كان ذلك قسما صحيحا. (P) 6- الحلف بغير الله لا تنعقد به اليمين؛ لأنه محرم وشرك. (P) 7- إن كان الاسم يطلق على الله وعلى غيره، فالحلف به لا يكون يمينا. (×) |