| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعرف النذر. |
| الأدوات والأسئلة: | عرف النذَرَ شرعا. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | إلزامُ الإنسان نفسَهُ بشيءٍ من القُرَبِ فيجعله واجبًا عليه.
|
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على القول بكراهة النذر. يستدل على وجوب الوفاءِ بالنذر. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: 1- القول بكراهة النذر. 2- وجوب الوفاء بالنذر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: نهى النبي ﷺ عن النذر، وقال: "إنه لا يرد شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل". 2- ما ثبت في الحديث: "من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه". |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين أركان النذر. |
| الأدوات والأسئلة: | ضع علامة (P) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (×) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: 1- أركان النذر ثلاثة: الناذر، والمنذور، والصيغة. 2- الراجح أن الكافرَ إذا نذر في كفرِهِ نذرًا ثم أسلم، فإنه لا يجب الوفاء به. 3- يشترطُ في صيغة النذر اللفظ والنية. 4- ليسَ للنذر صيغة معينة. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | 1- أركان النذر ثلاثة: الناذر، والمنذور، والصيغة. (P) 2- الراجح أن الكافر إذا نذر في كفره نذرًا ثم أسلم، فإنه لا يجب الوفاء به. (×) 3- يشترط في صيغة النذر اللفظ والنية. (P) 4- ليس للنذر صيغة معينة. (P) |
| الأداة الرابعة: | |||||||||||||||||||
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). | ||||||||||||||||||
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق. | ||||||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يميز بين أنواع النذر. | ||||||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة: | بين نوع النذر في الأمثلة التالية؛ موضحا ما يجب فيه حسب الجدول التالي:
| ||||||||||||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| ||||||||||||||||||
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تطبيقي. |
| زمن تنفيذه: | يُحدده المعلم. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يناقش أقوالَ العلماء في وجوب الكفارة على من نذر معصية. |
| الأدوات والأسئلة: | يقسم المعلم الفصل على ثلاث مجموعات: - الأولى: تتبنى عدم وجوب الكفارة، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال. - الثانية: تتبنى وجوب الكفارة، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال، وتجيب عن أدلة القول الأول. - الثالثة: تحكم أداء الفريقين. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | [الكتاب المقرر: 1034].
|