حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يعرف الجهاد.

الأدوات والأسئلة:

عرف الجهاد اصطلاحًا.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

بذلُ الجهدِ في قتالِ العدو، ويكون باليدِ والمالِ واللِّسان والقلب، ويطلق الجهاد على جهاد النفس والشيطان والفساق.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على فضلِ الجهاد.

يستدل على الأصل في حكم الجهاد.

يستدل على فضلِ الرباطِ في سبيل الله.

الأدوات والأسئلة:

استدل على ما يلي:

1- فضلِ الجهاد.

2- الأصل في حكم الجهاد.

3- فضلِ الرباط في سبيل الله.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سُئِلَ رسول الله ﷺ: أي العمل أفضل؟ قال: "أيمان بالله ورسوله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "الجهاد في سبيل الله"، قيل: ثم ماذا؟ قال: "حج مبرور".

2- يُؤْمِنُونَ ﭐ بِمَا ﭐ ﴿ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ ٩٥ [النساء: ٩٥].

3- عن سهل بن سعد رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "رباط يوم في سبيل الله خير من الدنيا وما عليها".

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح الحالاتِ التي يكون الجهاد فيها فرض عين.

الأدوات والأسئلة:

وضح الحالاتِ التي يكون الجهاد فيها فرض عين.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

(1) إذا التقى الجيشان وتقابل الصفان إلا في حالتين:

- الأولى: أن يكون متحرفًا لقتال.

- الثانية: أن يكون منحازًا إلى فئة.

(2) إذا نزل الكفار ببلد تعين على أهلهِ قتالهم ودفعهم.

(3) إذا استنفرهم الإمام (الحاكم).

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يشرح وظائف الإمام في الجهاد.

الأدوات والأسئلة:

اكتب مقالةً مختصرةً تشرحُ فيها وظائف الإمام في الجهاد.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

[الكتاب المقرر: 1052 – 1053].

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين الراجح في حكم الدعوة قبل القتال.

الأدوات والأسئلة:

بين الراجح في حكم الدعوة قبل القتال.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

ذهب جمهور العلماء إلى الفرق بين من بلغته الدعوة قبل ذلك؛ فلا يجب إعادة الإبلاغ لهم، ويكون الإبلاغ في هذه الحالةِ من باب الاستحباب، وبين من لم تبلُغْهُ الدعوة؛ فيجب إبلاغهم، وهذا هو الراجح.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة