حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يعرف الجناية، والقتل الخطأ.

الأدوات والأسئلة:

عرف ما يلي:

- الجناية شرعا.

- القتل الخطأ.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الجناية شرعا: التعدي على الأبدان بما يوجب قصاصًا، أو دية، أو كفارة.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على تحريم الجناية.

الأدوات والأسئلة:

استدل على تحريم الجناية.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

يُؤْمِنُونَ ﭐ بِمَا ﭐ ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ٩٣ [النساء: ٩٣].

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يفرق بين القتلِ العمد والقتل شبه العمد.

الأدوات والأسئلة:

ما الفرق بين القتلِ العمدِ والقتل شبه العمد من حيث مفهوم كل منهما؟

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

- القتلُ العمد: معناه: أن يقصدَ من يَعلمه آدميًّا معصومًا، فيقتلُهُ بما يغلب على الظنِّ موته به.

- القتل شبه العمد: معناه: أن يقصد آدميًا معصومًا فيقتله بما لا يغلب على الظن الموت به.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يستنتج الدلالةَ على القتلِ شبه العمد.

الأدوات والأسئلة:

عن أبي هريرة رضي الله عنهما قال: "اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فقتلتها وما في بطنها، فقضَى النبي ﷺ أن دِية جنينها [غُرَّة]: عبدٍ أو وليدة، وقضى بدية المرأة على عاقلتها".

استنتج من هذا الحديث الدلالة على القتل شبه العمد.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

أوجبْ النبي ﷺ الدِية على العاقلة، ومعلومٌ أن العاقلةَ لا تحمل دِية العمد، وهذا القتلُ ليس خطأً، فثبت وجود قسم ثالث غير العمد والخطأ، وهو شبه العمد.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تطبيقي.

زمن تنفيذه:

يُحدده المعلم.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يناقش أقوالَ العلماء في توبة القاتل.

الأدوات والأسئلة:

يقسم المعلم الفصل على ثلاث مجموعات:

- الأولى: تتبنى القول بعدم قبول توبته، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال.

- الثانية: تتبنى القول بقبول توبته، وتورد أدلتها، وتبين وجه الاستدلال، وتجيب عن أدلة القول الأول.

- الثالثة: تحكم أداء الفريقين.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

[الكتاب المقرر: 1102 – 1103].

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة