| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على مشروعية القصاص. يستدل على عدم قتل الوالد بولده. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ. مشروعية القصاص. ب. عدم قتلِ الوالدِ بولده. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- من الكتاب: قول الله تعالى: ﴿ ﭐ وَلَكُمْ فِي الْقِصَاصِ حَيَاةٌ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ١٧٩ ﴾ [البقرة: ١٧٩]. ومن السنة: قول النبي ﷺ قال: "من قتلَ له قتيل فهو بخير النظرين: إما أن يودى، وإما أن يقاد". ومن الإجماع: قال ابن المنذر: وأجمعوا على أن الحرَّ يقاد بالحر. ب- قول رسول الله ﷺ: "لا يقتل والد بولده". |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يعدد شروط ثبوت القصاص. |
| الأدوات والأسئلة: | عدد شروط ثبوت القصاص. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | شروط ثبوت القصاص: (1) أن يكون القاتلُ مكلفًا. (2) أن يكون متعمدًا للقتل. (3) أن يكون المقتولُ معصومَ الدم. (4) ألا يكون القاتلُ أصلا للمقتول. (5) التكافؤ بين القاتلِ والمقتول. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه القول بعدم قتلِ المسلم بالكافر. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه القول بعدم قتل المسلم بالكافر. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأن القصاصَ يلزم فيه المساواة، ولا مساواةَ بين المسلم والكافر، ولوجودِ شبهة في إباحة دم الذمي بسبب الكفر المبيح للدم، ولا قصاص مع الشبهة. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين أقوالَ العلماء في قتل الحر بالعبد. |
| الأدوات والأسئلة: | بين أقوالَ العلماء في قتل الحر بالعبد. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - ذهب جمهورُ العلماء إلى أن الحرَّ لا يقتل بالعبد. - وذهب الحنفية إلى أن الحرَّ يقتل بالعبد. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح المقصودَ من الآية: ﭐ ﴿ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ﴾ [البقرة: ١٧٨]. |
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ وضحوا المقصودَ من الآية: ﭐ ﴿ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ﴾ [البقرة: ١٧٨]. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | المقصودَ من الآية: ﭐ ﴿ الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَىٰ بِالْأُنْثَىٰ ﴾ [البقرة: ١٧٨]: الرد على ما كانت تفعله بعض القبائل من أنهم يأبون أن يقتلوا في عبدهم إلا حرًّا، وفي امرأتهم إلا رجلا، فأبطلَ الله ما كان من الظلم. |