حجم الخط:

الأسئلة التقويمية

الأداة الأولى:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

أربع دقائق في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

جماعي.

الهدف الذي يقيسه:

يُوضح شيئًا من الفروقِ بين الحد والتعزير.

الأدوات والأسئلة:

بالتعاون مع زملائك؛ من خلال دراستكم الحدود ثم دراستكم التعزير؛ استنتجوا أربعة فروق بين الحد والتعزير.

الرقم:

الحد:

التعزير:

1

2

3

4

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

الرقم:

الحد:

التعزير:

1

مقدر.

غير مقدر.

2

الكل فيه سواء.

يختلف باختلاف الفاعل، فتأديب ذوي الهيئات أخف من غيرهم.

3

إقامَته واجبةٌ إلا حد القذف فمتوقف على مطالبة المقذوف.

حسب اجتهاد الإمام.

4

يدرأ بالشبهة.

يقام حتى مع وجود الشبهة.

الأداة الثانية:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

ثلاث دقائق في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يمثل لموجبات التعزير.

الأدوات والأسئلة:

مثل لموجبات التعزير.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

من أمثلة موجبات التعزير:

1. إذا سرق ما دون النصاب.

2. إذا قبل امرأة.

3. إذا سبَّ آخر بغير القذف.

4. إذا قال لآخر: يا فاسق.

الأداة الثالثة:

أسلوب التقويم:

شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب).

زمن تنفيذه:

دقيقتان في أثناء الحصة.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يوجه عدم ضمان ما تلف بسبب التعزير.

الأدوات والأسئلة:

وجه عدم ضمان ما تلف بسبب التعزير.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

لأن التعزير عقوبة مشروعة للردع والزجر.

الأداة الرابعة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يستدل على التعزير بالضرب.

يستدل على التعزير بالحبس.

الأدوات والأسئلة:

استدل على ما يلي:

أ‌. التعزير بالضرب.

ب‌. التعزير بالحبس.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

أ- قوله ﷺ: "لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله".

ب- أن النبي ﷺ حبسَ رجلا في تهمة، ثم خلَّى عنه.

الأداة الخامسة:

أسلوب التقويم:

تحريري.

زمن تنفيذه:

منزلي.

أسلوب التنفيذ:

فردي.

الهدف الذي يقيسه:

يبين أنواع التعزير بالمال.

الأدوات والأسئلة:

بين أنواع التعزير بالمال.

التغذية الراجعة،

وإجابة الأسئلة:

‌أ- الإتلاف: وذلك بأن يكون التعزير بإتلاف ما يستخدمه الجاني في المنكر؛ كتكسير الأصنام وتحريقها.

‌ب- التغيير: قد يكتفى في التعزير بتغيير المنكر عن هيئته إلى حالة جائزة، كأن يكسر رأس التمثال.

‌ج- التمليك (أي: تغريم العاصي): وقد قضى النبي ﷺ بالتغريم لمن أخذ حريسة الجبل، أو أخذَ شيئًا قبل أن يكون في الجرين، فجعل الغرامة مضاعفة مع جلده.

شاركنا تقيمك لجودة المحتوى
أضف ملاحظة