| الأداة الأولى: | ||||||||||||||||
| أسلوب التقويم: | تحريري. | |||||||||||||||
| زمن تنفيذه: | أربع دقائق في أثناء الحصة. | |||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | |||||||||||||||
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح شيئًا من الفروقِ بين الحد والتعزير. | |||||||||||||||
| الأدوات والأسئلة: | بالتعاون مع زملائك؛ من خلال دراستكم الحدود ثم دراستكم التعزير؛ استنتجوا أربعة فروق بين الحد والتعزير.
| |||||||||||||||
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: |
| |||||||||||||||
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | ثلاث دقائق في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يمثل لموجبات التعزير. |
| الأدوات والأسئلة: | مثل لموجبات التعزير. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | من أمثلة موجبات التعزير: 1. إذا سرق ما دون النصاب. 2. إذا قبل امرأة. 3. إذا سبَّ آخر بغير القذف. 4. إذا قال لآخر: يا فاسق. |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه عدم ضمان ما تلف بسبب التعزير. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه عدم ضمان ما تلف بسبب التعزير. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأن التعزير عقوبة مشروعة للردع والزجر. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على التعزير بالضرب. يستدل على التعزير بالحبس. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على ما يلي: أ. التعزير بالضرب. ب. التعزير بالحبس. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- قوله ﷺ: "لا يجلد أحد فوق عشرة أسواط، إلا في حد من حدود الله". ب- أن النبي ﷺ حبسَ رجلا في تهمة، ثم خلَّى عنه. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يبين أنواع التعزير بالمال. |
| الأدوات والأسئلة: | بين أنواع التعزير بالمال. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | أ- الإتلاف: وذلك بأن يكون التعزير بإتلاف ما يستخدمه الجاني في المنكر؛ كتكسير الأصنام وتحريقها. ب- التغيير: قد يكتفى في التعزير بتغيير المنكر عن هيئته إلى حالة جائزة، كأن يكسر رأس التمثال. ج- التمليك (أي: تغريم العاصي): وقد قضى النبي ﷺ بالتغريم لمن أخذ حريسة الجبل، أو أخذَ شيئًا قبل أن يكون في الجرين، فجعل الغرامة مضاعفة مع جلده. |