| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يبين خلافَ العلماء في التَّسمية عند الوضوء. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | بين خلافَ العلماء في التَّسمية عند الوضوء. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | البحث. |
| إجابة النشاط: | اختلف العلماء في حكم التَّسمية في الوضوء؛ فذهب الإمام أحمد إلى وجوبها، واستدل بما رُوي عن النبي ﷺ أنه قال: "لا وضوء لِمن لَمْ يَذكر اسْمَ الله عَلَيْهِ". [رواه الترمذي (25)، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي. انظر: المغني (1/145)]. وذهب جمهور العلماء منهم الأئمة أبو حنيفة ومالك والشافعي ورواية عن الإمام أحمد إلى أن التَّسمية سنةٌ من سنن الوضوء وليست واجبة. واستدلوا على عدم وجوبها بأدلة منها: 1- أن النبي ﷺ علم رجلا الوضوء فقال له: "تَوَضَّأْ كَمَا أَمركَ الله". [رواه الترمذي (302) وصححه الألباني في صحيح الترمذي (247)]. وهذا إشارة إلى قول الله (تعالى): ﴿ ﭐ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ ﴾ [المائدة: ٦]. وليس فيما أمر الله التَّسمية. [انظر: المجموع للنووي (1/346)]. 2- عن أَبِي هريْرَةَ رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قَالَ: "إنهَا لا تَتِمُّ صَلاةُ أَحدكُمْ حتى يُسْبِغَ الْوضوء؛ كَمَا أَمرهُ الله عَزَّ وَجَلَّ، فَيَغسل وجههُ، وَيديهِ إِلَى الْمرفقين، وَيَمسح بِرَأْسِهِ، وَرجليْهِ إِلَى الْكَعْبين..." الحديث. فلم يذكر النبي ﷺ التَّسمية، مما يدل على عدم وجوبها. [انظر: السنن الكبرى للبيهقي (1/44)]. 3- ومنها: أن كثيرا من الذين وصفوا وضوء النبي ﷺ لم يذكروا فيه التَّسمية، ولو كانت واجبةً لذكرت. [انظر: الشرح الممتع (1/130)].
|
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يضعُ حلولًا لمشكلةِ الوسوسةِ في الوضوء. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يعاني بعض الناس من الوسوسةِ في الوضوء؛ ضعْ بعض الحلول لهذه المشكلة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | حل المشكلات. |
| إجابة النشاط: | الإجابة مفتوحة. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يطبق بالمثال مقدارَ المُدِّ والصَّاع. |
| نوع النشاط: | تطبيقي. |
| المطلوب في النشاط: | عن أنس بن مالكٍ رضي الله عنه قال: كان النبي ﷺ يتوضَّأ بالمُدِّ ويغتسل بالصَّاعِ إلى خمسة أمدادٍ. [صحيح مسلم:٣٢٥]. مقدارُ المد: بملء كفي الإنسان المعتدل إذا مَدَّ يديه بهما. والصَّاع أربعةُ أمداد. طبق مقدارَ المُدِّ والصَّاع، من خلال إناء أو وعاء أو غيرهما. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التذكر. |
| إجابة النشاط: | الإجابة مفتوحة. |