| النشاط الأول: | |||||||||||||||
| هدف النشاط: | يقدم أمثلة لما اشتهر من اللُّحون في سورةِ الفاتحة. | ||||||||||||||
| نوع النشاط: | شفهي. | ||||||||||||||
| المطلوب في النشاط: | أورد ما اشتهر من أخطاءِ الناس في تلاوةِ الفاتحة:
| ||||||||||||||
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. | ||||||||||||||
| نوع المهارة: | الملاحظة. | ||||||||||||||
| إجابة النشاط: | الإجابة مفتوحة. | ||||||||||||||
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يورد مثالًا لما كان من أجل الائتلاف. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يقول ابن تيمية (رحمه الله): "ولو كان الإمام يرَى استحبابَ شيءٍ والمأمُومون لا يستحِبُّونه؛ فتَرَكَهُ لأجل الاتِّفاقِ والائتلافِ كان قدْ أحسن". [الفتاوى: 22/ 286]. اضرب مثالًا لهذه المسألة من مسألة قراءة سورةِ الفاتحةِ في الصلاة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | لو كان الإمام لا يرَى الجهر بالبسملةِ والمأمومون يرون الجهر؛ فجهر بالبسملةِ أحيانا لكان أحسن؛ لأن تأليفَ القلوبِ من الفوائدِ الشرعية المندوبِ إليها. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يتعرف على مواطنِ الاتِّفاقِ في وجوب قراءة الفاتحةِ على المأموم. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | القائلون بعدم وجوب قراءة الفاتحةِ على المأمومِ في الصلاة الجهرية؛ يوجبونها عليهِ في حالات، فما هي؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | التَّوصُّلُ إلى استنتاجات. |
| إجابة النشاط: | · عندَ عدم سماعِ قراءة الإمام في الصلاة الجهرية؛ كأن يكون بعيدًا عن الإمام فلا يسمع صوته. · عندما يسكتُ الإمام قبل الفاتحةِ أو بعدها، أو قبل الرُّكوعِ سكوتًا يكفي لقراءة الفاتحة. |