الأنشطة التعليمية

النشاط الأول:
هدف النشاط:	يُلخص ضوابطَ الصلاة خارجَ المسجدِ مع الإمام.
نوع النشاط:	تحريري.
المطلوب في النشاط:	لخص ضوابطَ الصلاة خارجَ المسجدِ مع الإمام.
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	التلخيص.
إجابة النشاط:	· ألا تكون الصلاة خارجَ المسجدِ مع خُلُوِّ المسجدِ من المصلين. · ألا يكون المُصَلِّي خارجَ المسجدِ منفردا. · سماعُ التَّكبِيراتِ من الإمام أو من يبلِّغُ عنه. · اتصالُ الصُّفُوف.

النشاط الثاني:
هدف النشاط:	يمثل لحالاتٍ يصلي فيها الناس خارجَ المسجدِ في الشوارع والطرقات.
نوع النشاط:	شفهي.
المطلوب في النشاط:	مثل لحالاتٍ يصلي فيها الناس خارجَ المسجدِ في الشوارع والطرقات.
أسلوب التنفيذ:	جماعي.
نوع المهارة:	جمع المعلومات.
إجابة النشاط:	مثل ما يكون في الحرمين في شهر رمضان وأيامِ الحج والعيدين، ومثل بعض المدنِ ذات المساجد المحدودة خاصة في العيدين، ومثل إذا كان هناك مناسبات ضخمة واحتفالات؛ بحيث لا يستوعب المسجدُ المجاورُ لها المصلين.

النشاط الثالث:
هدف النشاط:	يبين حكم صلاةِ النساء في المساجدِ التي لا يَرين فيها الإمام ولا المأمومين وإنما يسمعن الصوتَ فقط.
نوع النشاط:	تحريري.
المطلوب في النشاط:	ما حكم صلاةِ النساء في المساجدِ التي لا يَرين فيها الإمام ولا المأمومين وإنما يسمعن الصوتَ فقط؟
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	التركيب.
إجابة النشاط:	يجوز للمرأةِ وللرجل أيضًا أن يصلي مع الجماعةِ في المسجدِ وإن لم يَرَ الإمام ولا المأمومين إذا أمكن الاقتداء، فإذا كان الصَّوتُ يبلغ النساء في مكانهنَّ من المسجدِ، ويُمكنهنَّ أن يقتدين بالإمام =فإنهُ يصحُّ أن يصلين الجماعةَ مع الإمام، لأن المكان واحد، والاقتداءَ ممكن؛ سواء كان عن طريق مكبر الصوت، أو عن طريق مباشر بصوت الإمام نفسه، أو بصوت المبلغ عنه، ولا يضر إذا كن لا يرين الإمام ولا المأمومين؛ وإنما اشترط بعض العلماء رؤية الإمام أو المأمومين فيما إذا كان الذي يصلي خارج المسجد، فإن الفقهاء يقولون: يصحُّ اقتداءُ المأموم الذي خارج المسجد إن رأى الإمام أو المأمومين، على أن القول الراجح عندي أنه لا يصحُّ للمأمومِ أن يقتدي بالإمام في غير المسجد، وإن رأى الإمام المأمومُ إذا كان في المسجد مكان يمكنه أن يصلي فيه، وذلك لأن المقصودَ بالجماعة الاتفاق في المكان وفي الأفعال. أما لو امتلأ المسجد وصار من كان خارج المسجد يصلي مع الإمام ويمكنه المتابعة فإن الراجح جوازُ متابعته للإمام وإتمامه به سواء رأى الإمام أم لم يره إذا كانت الصُّفُوف متصلة... وزيادة في بيان المسألة أقول: · أولا: إذا كان المأموم في المسجد فإتمامه بالإمام صحيح بكل حال، سواء رأى الإمام أم لم يره؛ رأى المأمومين أم لم يرهم، لأن المكان واحد. ومثاله: أن يكون المأموم في الطابق الأعلى، أو في الطابق الأسفل، والإمام فوق، أو يكون بينهم حاجزٌ من جدار أو سترة. · ثانيا: إذا كان المأموم خارج المسجد فإن كان في المسجد سعةٌ فإتمامه بالإمام لا يصح سواء رأى الإمام، أو المأموم، أو لم يرهما، لأن الواجبَ أن يكون مكان الجماعة واحدا. · ثالثا: إذا لم يجد مكانا في المسجد؛ وكان خارج المسجد؛ فإن كانت الصُّفُوف المتصلة كأنهم في المسجد. [مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد بن صالح العثيمين (رحمه الله)، المجلد الخامس عشر، باب صلاة الجماعة]