| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يوجه الاستدلال على فضيلةِ صلاةِ التَّطَوُّع. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | كيف دل حديث كعب بن رَبيعة على فضيلةِ صلاة التَّطَوُّع؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستدلال. |
| إجابة النشاط: | قولهُ (عليهِ الصلاة والسلام): "بكثرةِ السُّجُود"؛ يُفهمُ في إطار القاعدةِ التي تحكم كثيرا من الأحاديث النبوية الواردة في ترتيبِ الأجورِ على الأعمال: أن من زادَ من عمله =زادَ الله في حسناته، ومن نقص =نالَ من الأجر بقدر ما عمل، فمن يستكثر فالله (عز وجل) يُعطيه أكثر وأكثر، كما قال أحد الصحابة للنبي ﷺ: إِذًا نُكثر؟ قَالَ (عليه الصلاة والسلام): "الله أَكثر". [رواه الترمذي، وصححه الألباني في "صحيح الأدب المفرد"؛ برقم: (550)]. والإكثارُ من السُّجُودِ إنما يتوجه للنوافلِ والتَّطَوُّعِ؛ لأن صلاةَ الفريضةِ غير قابلة للزيادة والإكثار، ولكن يدل الحديث على ضرورةِ المحافظةِ على الفرائضِ؛ إذ كان من أسبابِ مرافقةِ النبي ﷺ الإكثارُ من السُّجُود. فكلما أكثر المرءُ من المحافظةِ على الصلوات الفرائضِ، وعلى النوافلِ في اللَّيل والنهار =كانت الفرصة في مرافقةِ النبي ﷺ أكبرَ وأعظم، وكانت المرافقةُ في الجنَّةِ أطولَ وأشد، ومن صلَّى ما تيسر لهُ من التَّطَوُّعِ والنافلة =كان له من كرامةِ المرافقةِ -إن شاء الله- بقدر ذلك. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يوسِّعُ من فهمِهِ للنصوص الشرعية. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | السنة أن تكون صلاةُ التَّطَوُّعِ في البيت، لكن هناك حالاتُ نقول فيها: صلوا التَّطَوُّعَ في المسجد؛ اذكر بعضها. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الطلاقة الفكرية واللفظية. |
| إجابة النشاط: | · رجل صلَّى الظهر في المسجد، وعندَهُ مناسبة عائلية في البيتِ والمجالس فيها الضيوفُ والبيتُ مشغولٌ بالضيافة. · رجل صلَّى المغربَ في مسجدٍ على الطريق، ولديهِ موعدٌ بعد الصلاة مباشرة؛ لحضورِ مناسبة احتفال تخرج ابنه. · رجل يُقتدى به، وعامة المصلِّين يصلون الفريضةَ فقط ثم ينصرفون لأعمالهم. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يتمكن من الإجابة على الاعتراضِ على استدلاله. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | كيف دل حديث عمران بن حصين رضي الله عنه: "ومن صلَّى قاعدًا فلهُ نصفُ أجر القائم"؛ على أن المراد به صلاةُ التَّطَوُّعِ لا صلاةُ العاجزِ عن القيامِ في الفرض؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة. |
| إجابة النشاط: | لأن العاجزَ المفترض الذي أتى بما يجب عليهِ من القعودِ؛ يُكتب له جميعُ الأجرُ لا نصفه؛ لأنه تركَهُ لعجزِهِ لا لكسله. |