الأنشطة التعليمية

النشاط الأول:
هدف النشاط:	يتعرف على دعاء الاستخارة.
نوع النشاط:	تحريري.
المطلوب في النشاط:	أرادَ عامر السفر للتجارة، وسمع في أحد البرامج الإذاعية عن دعاء الاستخارة، لكنهُ لم يحفظه، فجاءَ وسألك عنه؛ فما دعاء الاستخارة؟
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	البحث.
إجابة النشاط:	"اللهمَّ إني أَستخِيرُكَ بِعلمكَ، وَأَستقدركَ بِقدرتِكَ، وَأَسْأَلُكَ من فَضْلِكَ الْعَظِيمِ؛ فَإنكَ تَقدر وَلا أَقدر، وَتَعلم وَلا أَعلم، وَأنتَ عَلامُ الْغُيُوبِ، اللهمَّ إن كنت تَعلم أن هَذَا الأَمر (هنا تسمي حاجتك) خَيْرٌ لِي فِي ديني وَمعاشِي وَعَاقِبَةِ أَمري -أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمري وَآجِلِهِ- فَاقدرهُ لِي وَيسرهُ لِي ثم بَارِكْ لِي فِيهِ، اللهمَّ وَإن كنت تَعلم أن هَذَا الأَمر (هنا تسمي حاجتك) شَرٌّ لِي فِي ديني وَمعاشِي وَعَاقِبَةِ أَمري -أَوْ قَالَ: عَاجِلِ أَمري وَآجِلِهِ- فَاصْرِفْهُ عني وَاصْرِفْنِي عنه وَاقدر لِي الْخَيْرَ حيث كان ثم ارْضِنِي به. وَيُسَمِّي حَاجَته". وَفِي رواية: "ثم رَضِّنِي به". [رواه البخاري: 1166].

النشاط الثاني:
هدف النشاط:	يتعرف على دعاء السفر.
نوع النشاط:	شفهي.
المطلوب في النشاط:	استخارَ عامر واختارَ السَّفرَ وعزم عليه؛ لكنهُ لا يدري ماذا يقول من دعاء للسفر، فبمَ ترشده؟
أسلوب التنفيذ:	فردي.
نوع المهارة:	البحث.
إجابة النشاط:	دعاء السفر: "الله أكبر، الله أكبر، الله أكبر، ‏ ﴿ ‏ﭐ سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَٰذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ ١٣ وَإِنَّا إِلَىٰ رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ ١٤ ‏ ﴾ ، اللهم إنا نسألُكَ في سفرنا هذا البرَّ والتقوى، ومن العملِ ما ترضى، اللهم هون علينا سفرنا هذا واطوِ عنا بعده، اللهم أنتَ الصاحبُ في السفر، والخليفة في الأهل، اللهم إني أعوذُ بك من وعْثاءِ السَّفر، وكآبةِ المنظر، وسوءِ المنقلب؛ في المال والأهل". وإذا رجعَ قالهُنَّ وزادَ فيهن: "آيبون، تائبون، عابدون، لربنا حامدون". [رواه مسلم: 2/ 978].

النشاط الثالث:
هدف النشاط:	يذكر شيئًا من آداب الطريقِ وحقوقه.
نوع النشاط:	شفهي.
المطلوب في النشاط:	المسافرُ يقضي وقتًا طويلًا في الطرقاتِ بين المدن، فهو بحاجةٍ إلى معرفة آداب الطريقِ وحقوقِهِ ليُطبقها؛ اذكر شيئًا منها.
أسلوب التنفيذ:	جماعي.
نوع المهارة:	التَّذكر.
إجابة النشاط:	عن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ رضي الله عنه عن النبي ﷺ؛ قَالَ: "إِيَّاكُمْ وَالجُلُوسَ عَلَى الطرقاتِ". فَقَالُوا: مَا لَنَا بُدٌّ؛ إنمَا هِيَ مَجَالِسنا نَتحدث فِيهَا. قَالَ: "فَإِذَا أَبَيْتُمْ إِلَّا المَجَالِسَ، فَأَعْطُوا الطَّرِيقَ حقهَا". قَالُوا: وَمَا حق الطَّرِيقِ؟ قَالَ: "غَضُّ البَصَرِ، وَكَفُّ الأَذَى، وَرد السلام، وَأَمر بِالْمعرُوفِ، ونهْيٌ عن المنكَرِ". [متفق عليه].