| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يستدل على فضلِ التبكير إلى الجمعة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | وردت أحاديث في فضلِ التبكير إلى الجمعة؛ اكتب حديثا يدل على ثوابِ من بكّر بأنه كمن قرب بدنة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | البحث والاستدلال. |
| إجابة النشاط: | عن أَبِي هريْرَةَ رضي الله عنه: أن رسول الله ﷺ قَالَ: "من اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمعةِ، ثم رَاحَ فَكَأنمَا قَرَّبَ بَدَنَةً، وَمن رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثانية فَكَأنمَا قَرَّبَ بَقَرَةً، وَمن رَاحَ فِي السَّاعَةِ الثالثةِ فَكَأنمَا قَرَّبَ كَبْشًا أَقْرَنَ، وَمن رَاحَ فِي السَّاعَةِ الرابعة فَكَأنمَا قَرَّبَ دَجَاجَةً، وَمن رَاحَ فِي السَّاعَةِ الْخامسةِ فَكَأنمَا قَرَّبَ بَيْضَةً، فَإِذَا خَرَجَ الإمام حَضَرَتِ الْمَلائِكَةُ يَسمعون الذكر". |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يضعُ حلولًا لمشكلةِ التَّأخرِ عن صلاة الجمعة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يلاحظ على الكثير من المصلين التأخر في الحضور للجمعة. ضع حلولًا لهذه المشكلة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | حل المشكلات. |
| إجابة النشاط: | الإجابة مفتوحة. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يوجه استدلال ابن المنذر في عدم وجوب الجمعة على المسافر بأن النبي ﷺ قد مر به جُمع في أسفارِهِ ولم يجمع. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | كيف توجه استدلال ابن المنذر في عدم وجوب الجمعة على المسافر بأن النبي ﷺ قد مر به جُمع في أسفاره ولم يجمع؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | فحص المعطيات والتمييز بينها. |
| إجابة النشاط: | النبي ﷺ لم يكن يقيم الجمعة في سفره، إنما الكلام: أن المسافر النازل يصلي مع الناس، أما أن يقيم الجمعة فهذا لا يشرع، بل لا تصح عند جماهيرِ العلماء أن يقيم المسافر الجمعة في سفره، لكن المسافر النازل يصلي تبعًا لغيره، فهو تابعٌ لغيره، فوجبت عليه تبعًا لغيره، فهي واجبةٌ بالتبع، فهو من أهل البلد، ويسمع النداء "حي على الصلاة، حي على الفلاح"؛ فكيف يقال: لا يجيب؛ وهو يسمع النداء؟ |