| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يُوضح ماذا يترتب على قولنا: الزكاة متعلقة بالذمة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | إذا قلنا بأن الزكاة متعلقة بالذمة، فماذا يترتب عليه غير مسألة عدم نقصان النصاب؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة والاستنباط. |
| إجابة النشاط: | يتفرع على القول بأن الزكاة متعلقة بالذمة أنها لا تصح دون نِية، ولا بُدَّ له من قصد العبادة، ولا بُدَّ له من التوكيل فيها وأن يقصد التوكيل، فلو أخرج إنسان زكاةً عن رجل دون أن يأذن له ويوكله، فإنه لا تبرأ ذمته؛ لأنه لم ينوِ براءة الذمة، فهي عبادة متعلقةٌ بذمته، فلو أن ابنا -مثلا- تبرَّعَ عن أبيهِ بزكاة فإنها لا تصح؛ لأنها تعلقت بذمة الأب، وهذه الذمة لا بُدَّ وأن ينوي بها لإخراجه أصالة أو وكالة، فلما أوقعها غيرهُ دون أن ينويَهَا من تعلَّقَتْ بذمته لم تجزئه من هذا الوجه. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يبحث في فتاوَى العلماء المعاصرين حولَ نقلِ الزكاة خارج البلد. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | ابحث في فتاوَى العلماء المعاصرين، واذكر من أجازَ نقلَ الزكاة خارج البلد. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | البحث والاستقراء. |
| إجابة النشاط: | · يجوز نقلُ الزكاة إلى غير بلدِ المال على الصحيح؛ لمصلحة راجحة كشدة فقر وفاقة، وقرابة مسلمين ذوي حاجة، ونحو ذلك. (ابن جبرين). · يجوز للمصلحة الشرعية في أصح قولي العلماء. (ابن باز). · يجوز نقل الزكاة من بلدٍ إلى بلدٍ أخرى، ولكن الأفضل أن يفرقها في بلده إلا إذا كان في النقل مصلحة، مثل أن يكون له أقارب في بلد آخر من أهل الزكاة، فيريد أن ينقُلَها إليهم، أو يكون البلد الآخر أكثر حاجة من بلدِهِ فينقلها إليهم؛ لأنهم أحوجُ فإن هذا لا بأس به. (ابن عثيمين). |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يناقش ويبدي رأيا في ترجيح قول في مسألة خلافية. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يقول المؤلف: يجوز إعطاء أصحاب الكفارات، واستدل بحديث سلمة بن صخر؛ ناقشْ قول المؤلِّفِ مع زملائك. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الحوار. |
| إجابة النشاط: | جاء في حديث سلمة نفسه: "لم يكن عنده شيء" فهذا دليل على أنه فقير؛ فإعطاؤه ﷺ لَهُ من صدقةِ بني زُريقٍ لأجل فقرِهِ فيُخرج منها الكفارة، وما بقيَ فهو له؛ ولو كان غنيًّا لوجبت الكفارة عليه في ماله. |