| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يبين حكم نكاح ربيبة الأب وربيبة الابن. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما حكم نكاح ربيبة الأب وربيبة الابن؟ وما صورتهما؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | يجوز للرجل نكاح ربيبة أبيه وابنه لقوله: ﴿ ﭐ وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ ﴾ . وصورتهما: أن يتزَوَّجَ زيدٌ وابنه أحمد من مريم وبنتها زينب. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يستنتج الفائدةَ من تقييدِ الربائب باللاتي في حجوركم. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | قال الجمهور: إن قوله: ﴿ ﭐ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ ﴾ قيدٌ خرج مخرج الغالب لا مفهوم له، فإن الرَّبيبة تحرم ولو لم تكن في حجره. ما الفائدة من هذا القيد إذا كان لا مفهوم له؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستنتاج. |
| إجابة النشاط: | للتقييد بذلك فائدتان: - إحداهما: فيه التنبيه على الحكمة في تحريم الربيبة وأنها كانت بمنزلة البنت فمن المستقبح إباحتها. - والثانية: فيه دلالة على جواز الخلوة بالربيبة وأنها بمنزلة من هي في حجره من بناته ونحوهن. [انظر: تفسير ابن سعدي]. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يُحرر مسألة حكم الربيبة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | حرر مسألة حكم الربيبة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التصنيف. |
| إجابة النشاط: | للربيبةِ ثلاث حالات: الأولى: أن تكون في حجر الزوج ودخل بأمها. الثانية: ألا يدخل بأمها، سواء كانت في حجره أم خارجة عنه. الثالثة: ألا تكون في حجره ودخل بأمها. فالأولى محرمة بالإجماع، والثانية جائزة بالإجماع، والثالثة فيها الخلاف بين الجمهور القائلين بأنها محرمة وبين الظاهرية القائلين بأنها جائزة. |