| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يبين منشأ الخلافِ في مسألة الطلاق بالثلاث. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما منشأ الخلاف في مسألة الطلاق بالثلاث؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة. |
| إجابة النشاط: | منشأ الخلاف في هذه المسألة يرجع إلى أمرين: - الأول: النهي عن الشيء، هل يستلزم الحرمة والبطلان، أم يستلزم الحرمة ولا يستلزم البطلان؟ - الثاني: الأدلة الواردة في هذه المسألة: أدلةُ ظنِية، يتطرق إليها الاحتِمال، وفيها مجال واسع للاجتهاد بالرأي؛ يقول ابن رشد: "وكأن الجُمهورَ غلَّبوا حكم التغليظ في الطلاق سدًّا للذريعة". [بداية المجتهد (2/62)]. [انظر: الطلاق بالثلاث في لفظ واحد، علي أبو البصل]. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يستدل على مسألة الطلاق بالثلاث. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | قال ﷺ: "من عَمِلَ عملًا ليس عليه أمرنا، فهو رد". [رواه البخاري: (3/145)]. لمن يصلح هذا الحديث دليلا في مسألة الطلاق بالثلاث؟ ولماذا؟ · للقائلين بأنه يقع طلقة واحدة. · للقائلين بأنه يقع ثلاث طلقات. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الاستدلال. |
| إجابة النشاط: | · للقائلين بأنه يقع طلقة واحدة. لأن الطلاق البدعيَّ طلاق محرَّم؛ ولهذا يكون جمع الطلاق الثلاث بلفظ واحد عملًا بدعيًّا باطلًا؛ ولهذا لا يقع إلا طلقةً واحدةً، حِفاظًا على تحقيق المصلحة من التتابع في الطلاق. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يشرح كلامَ ابن القيم في مسألة التخيير. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما معنى قول ابن القيم في مسألة تخيير الزوجة: "ولكن أصحاب رسول الله ﷺ هم القدوةُ وإن اختلفوا في حكم التخيير، ففي ضمن اختلافهم اتفاقُهم على اعتبار التخيير، وعدم إلغائه". |
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. |
| نوع المهارة: | التحليل. |
| إجابة النشاط: | قال هذا تعقيبًا لكلام ابن حزم الذي لا يعتبر تخيير المرأة -لو اختارت نفسها- شيئًا، فابن القيم يَرى أن اختلاف الصحابة (رضي الله عنهم) في التخيير دليل على أن التخيير نفسه معتبرٌ وأنه غير ملغى. |