| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يجلي قاعدة الفقهاء فيما يصح جعله أجرة وما يحرم. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | المتأمِّلُ فيما حررهُ فقهاء الأمة من أمثلة لما يَصِحُّ جعله أجرة وما يحرم، وتفاوت اجتهادهم فيها بين مبيح وحاظر؛ يتجلَّى لهُ قاعدة وأصل ينطلق منها الجميع فما هي؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التلخيص. |
| إجابة النشاط: | وجوب أن يتحققَ العلم، وتنتفي الجهالة والغرر المفضية إلى الشقاق والنزاع في الأجرة، وسبب النزاع عائد إلى تحقيق المناط في الأجرة هل الجهالة والغرر منتفية عنها أم لا؟ ولا شك أن لاختلاف الأعراف وتفاوت العقول والأفهام أثرا في الخلاف. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يبين من أي أنواع العقود تكون الإجارة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| من أي أنواع العقود تكون الإجارة؟ | |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الربط. |
| إجابة النشاط: | جمهور العلماء على أن عقد الإجارة عقد لازم، لا ينفسخ إلا بما تنفسخ به العقود اللازمة من وجود العيب بها، أو ذَهاب استيفاء المنفعة؛ لقوله تعالى: ﴿ ﭐ أَوْفُوا بِالْعُقُودِ ﴾ . [المائدة:1]. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يبين خطأ كثير من المستأجرين في جعل الأجرة مجهولة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | أخذ زيدٌ عاملًا؛ ليهدم له جدارًا في مزرعته، وبدأ العامل بالهدم من بعد الفجر حتى الظهر، وحين أرادَ دفع أجرته 100 ريال رفض العامل، وطلب 600 ريال، فرفضَ زيدٌ هذا الطلب، فاختلفا واحتكما إليك فماذا تفعل؟ وأين محل الخطأ في القصة. |
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. |
| نوع المهارة: | الملاحظة. |
| إجابة النشاط: | يُعطى العامل أجرة المثل. والخطأ أن استئجار العامل كان بأجرة مجهولة. |