| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يورد مثالًا لبذل العوض مع المحلل. |
| نوع النشاط: | تطبيقي. |
| المطلوب في النشاط: | أورد مثالًا لبذل العوض مع المحلل. |
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | زيدٌ يدفعُ مئة ريال وعمرو يدفع مئة ريال ثم يتسابقان على الخيل، ولأجل أن تصح هذه المسابقة يدخل معهما ثالث لا يدفع شيئًا، إن فاز أخذَ العوض كله فغَنِم، وإن خسر في السباقِ لم يغرم؛ لأنه لم يدفع شيئًا؛ فهو يغنم ولا يغرم، هذا هو المحلل. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يبين القاعدة عند ابن تيمية وابن القيم في المسابقات. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما القاعدةُ عند ابن تيمية وابن القيم في المسابقات؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | الاستنباط والتلخيص. |
| إجابة النشاط: | القاعدة عن ابن تيمية وابن القيم (رحمهما الله): "ما كان من المسابقات فيها نفعٌ في الدين يجوز بذل العوض فيه". |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يُعطي ضابطًا للمسابقات المحرمة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما ضابطُ المسابقات المحرمة؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التلخيص. |
| إجابة النشاط: | لا تجوزُ المسابقات في أحوال منها: 1- أن تكون المسابقة فيها خرقٌ للعقيدة مثل: مسابقة الحدسِيَّات والغيبيات. 2- مسابقة فيها خرقٌ للشريعة مثل: مسابقات نحت الصور، مسابقات الأغاني. 3- إذا كان مضمون المسابقة خطرًا والغالبُ فيه عدم السلامة مثل: لعبة الملاكمة. 4- إذا ترتب على هذه اللعبة (إيذاءً للحيوان) مثل: مصارعة الثيران. 5- إذا غلبَ عليها إضاعة الأوقات، بحيث لا تستمر على مراحل دائمة، مثل بعض ألعاب البلايستيشن. وبالجملة فهذا ضابط المسابقات المحرمة: كل مسابقة تَرتب عليها ضررٌ في الدين، إما بترك واجب، أو فِعل محرَّم، أو ضرَّرٌ في الدُّنيا، سواء كان في الأبدان، أو الأموال، أو الأعراض، فهي محرَّمة، لا يجوز أخْذُ العوض عليها مطلقًا، سواء كان من كل منهما، أو من أحدهما، أو كان من أجنبي. |