| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يذكر شيئًا من القياسِ وأصول الشريعة التي تقتضي تحريم التفضيل في عطية الأولاد. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | أطلقَ ابن القيم (رحمه الله) في [إغاثة اللهفان (1 /540)] القول بتحريم التفضيل في عطية الأولاد، وقال: "لو لم تأتِ السنة الصحيحة الصريحة التي لا معارض لها بالمنع منه لكان القياس وأصول الشريعة وما تضمنته من المصالح ودرء المفاسد يقتضي تحريمه". - اذكر شيئًا من القياس وأصول الشريعة التي تقتضي تحريم التفضيل في عطية الأولاد. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستدلال. |
| إجابة النشاط: | - أن قطعَ الرحم والعقوق محرمان، فما يؤدي إليهما يكون محرَّمًا، والتفضيل مما يؤدي إلى ذلك. - أن تفضيلَ بعضهم على بعض يورث العداوة والبغضاء فيما بينهم، وأيضًا فيما بينهم وبين أبيهم. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يذكر رأي الشيخين ابن باز وابن عثيمين في طريقة التسوية في عطية الأولاد؟ |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | ما رأي الشيخين ابن باز وابن عثيمين في طريقةِ التسوية في عطية الأولاد؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | البحث. |
| إجابة النشاط: | أطلقَ سماحة الشيخ ابن باز (رحمه الله) المنع من تفضيل الأولاد بعضهم على بعض، وأن العدل واجبٌ بينهم ذكورًا وإناثًا حسب مواريثهم إلا إذا أذنوا وهم بالغون راشدون. [انظر: الفتاوى الجامعة للمرأة المسلمة 3 /1115، 1116]. وقال الشيخ ابن عثيمين (رحمه الله): "لا يجوز للإنسان أن يفضل بعض أبنائه على بعض؛ إلا بين الذكر والأنثى فإنه يعطي الذكر ضعف ما يُعطي الأنثى لقول النبي ﷺ: "اتقوا الله واعدلوا في أولادكم"؛ فإذا أعطَى أحد أبنائه مئةَ درهمٍ وجبَ عليه أن يعطي الآخرين مئةَ درهم ويعطي البنات خمسين درهمًا، أو يرد الدراهم التي أعطاها لابنه الأول ويأخذها منه، وهذا الذي ذكرناه في غير النفقة الواجبة، أما النفقة الواجبة فيعطي كلا منهم ما يستحق. [انظر: فتاوى إسلامية: 3/ 30]. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يُوضح ما سيجنيه الأب حين يعدل بين أولاده في العطية. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما الذي يجنيهِ الأبُ حين يعدل بين أولاده في العطية؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | توقع النتائج. |
| إجابة النشاط: | · امتثال شرع الله. · السلامة من إثم الجور. · محبة الأولاد له. · قطع دابر البغضاء بين أولاده. |