| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يُعطي حالةً لتحريم الصيد وكراهيته. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | حكم الصيد الإباحة بالإجماع، لكنهُ قد يكون مكروهًا وقد يكون حرامًا؛ وضح ذلك. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | قال شيخ الإسلام ابن تيمية (رحمه الله): "الصيدُ لحاجة جائز، وأما الصيد الذي ليس فيه إلا اللهو واللعب فمكروه، وإن كان فيه ظلم للناس بالعدوان على زرعهم وأموالهم فحرام". انتهى من "الفتاوى الكبرى" (5/550). وقال الشيخ منصور البهوتي (رحمه الله): "يُكرَهُ الصَّيْدُ لهوًا؛ لأنه عبث، وإن كان في الصيد ظلمُ الناس بالعدوان على زروعهم وأموالهم فهو حرام؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد". انتهى من "كشاف القناع" (6/213). |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يعطي حكما للصيد بالسهم المسموم. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يجوز الصيدُ بالسهام إذا كانت محددة، فما الحكم لو كان السهم مسمومًا؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | إعطاء حكم. |
| إجابة النشاط: | ذهب الْفُقَهَاءُ إِلَى عَدم جَوَازِ الاِصْطِيَادِ بِالسَّهْمِ الْمَسْمُومِ إِذَا تَيَقَّنَ أَوْ ظَنَّ أن السُّمَّ أَعَان عَلَى قَتْل الصَّيْدِ أَوِ احْتُمِل ذلك، لأنه اجْتَمع فِي قَتْلِهِ مُبِيحٌ وَمُحَرَّمٌ، فَغَلَبَ الْمُحَرَّمُ، كَمَا لَوِ اجْتَمع سَهْمُ مَجُوسِيٍّ وَمُسْلِمٍ فِي قَتْل الْحَيَوَان. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يعلل إباحة الصيد. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما الحكمة من إباحة الصيد |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الطلاقة. |
| إجابة النشاط: | 1. التنعم بما أحل الله. 2. أكل الحلال الطيب. 3. المتعة والفائدة من الصيد. |