| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يعطي حكما في تحديد الجهات الخيرية للكفارة بمبلغ معين. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | لا يجوز إخراجُ قيمةِ الإطعامِ في كفارةِ اليمين، فما قولك في بعض الجهاتِ الخيرية التي تحددُ قيمة الكفارة ب70 ريالًا وتعلنُ استعدادها لاستلامِ القيمة؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | إعطاء حكم. |
| إجابة النشاط: | هذه الجهاتُ الخيرية بمثابةِ الوكيلِ فالأصل أنها تستلم المبلغ 70 ريالًا وتشتري به طعامًا للمساكين، فإن كان بهذه الطريقةِ فلا حرج، وإن كانت تسلم المبلغ للفقير فلا. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يضربُ مثالًا للكسوةِ في كفارة اليمين. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | اضربْ مثالًا للكسوة. |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | التركيب. |
| إجابة النشاط: | تختلِفُ باختلافِ البلد، ففي بلدٍ كالسُّعودية يحتاج الواحد إلى الملابسِ الداخلية (قطعتان) وثوب وشماغ وطاقية، فهذه كسوة للواحد، وفي مصر وما شابهها في اللباس قد يحتاج إلى البنطلون وقميص وقطعتان للملابس الداخلية. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يعطي حكما لليمين إذا تكررتْ من حيث الكفارة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | هل يكفي كفارة واحدة لأيمان مختلفة؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | إعطاء حكم. |
| إجابة النشاط: | 1. إذا كرر اليمين على جنس واحد كأن يقول: والله لا آكل هذا التمر، والله لا آكل هذا التمر، فهذه يمين واحدة، ولا تجبُ بها إلا كفارة واحدة إذا حنث. 2. إذا كرر اليمين على أشياء مختلفة كأن يقول: والله لا آكل هذا اليوم، والله لا أسافر هذا اليوم، فهذا عليه بكل يمين كفارة إن حنث بها. 3. إذا عقد يمينا واحدة على أشياء مختلفة كأن يقول: والله لا أكلت ولا شربت ولا لبست، فهذا عليه كفارة واحدة إذا حنث، فإنه بفعل واحد منها يحنث، وتنحل اليمين. |