| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | ينقلُ تفسير ابن سعدي لآية الغلول. |
| نوع النشاط: | تحريري. |
| المطلوب في النشاط: | من آداب الجهاد وأحكامه عدم الغلول؛ اقرأ هذه الآية وانقل تفسير السعدي لها: يُؤْمِنُونَ ﭐ بِمَا ﭐ ﴿ ﭐ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ۚ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ١٦١ ﴾ . [آل عمران: ١٦١].
|
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | البحث. |
| إجابة النشاط: | الغلول هو: الكتمان من الغنيمة، [والخيانة في كل مال يتولاه الإنسان] وهو محرم إجماعًا، بل هو من الكبائر، كما تدل عليه هذه الآية الكريمة وغيرها من النصوص، فأخبر الله (تعالى) أنه ما ينبغي ولا يليق بنبي أن يغل، لأن الغلولَ -كما علمت- من أعظمِ الذنوبِ وأشرِّ العيوب، وقد صان الله (تعالى) أنبياءَهُ عن كل ما يدنسهم ويقدح فيهم، وجعلهم أفضل العالمين أخلاقًا، وأطهرهم نفوسًا، وأزكاهم وأطيبهم، ونزههم عن كل عيب، وجعلهم محل رسالته، ومعدن حكمته ﴿ اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ ۗ ﴾ [الأنعام: ١٢٤]. فبمجرد علم العبد بالواحد منهم، يجزم بسلامتهم من كل أمر يقدح فيهم، ولا يحتاج إلى دليل على ما قيل فيهم من أعدائهم، لأن معرفته بنبوتهم، مستلزم لدفع ذلك، ولذلك أتى بصيغة يمتنع معها وجود الفعل منهم، فقال: ﴿ ﭐ وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَغُلَّ ﴾ أي: يمتنع ذلك ويستحيل على من اختارهم الله لنبوته؛ ثم ذكر الوعيد على من غل، فقال: ﴿ وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ ﴾ أي: يأتِ به حامله على ظهره، حيوانا كان أو متاعًا، أو غير ذلك، ليعذب به يوم القيامة، ﴿ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَا كَسَبَتْ ﴾ الغال وغيره، كل يوفى أجره ووزره على مقدار كسبه، ﴿ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴾ أي: لا يزاد في سيئاتهم، ولا يهضمون شيئًا من حسناتهم، وتأمل حسن هذا الاحتراز في هذه الآية الكريمة؛ لما ذكر عقوبة الغال، وأنهُ يأتي يوم القيامة بما غله، ولما أرادَ أن يذكر توفيته وجزاءه، وكان الاقتصار على الغال يوهم -بالمفهوم- أن غيره من أنواع العاملين قد لا يوفون = أتى بلفظ عام جامع له ولغيره. [انظر: تفسير ابن سعدي]. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يعطي حكما للمسلمِ العسكري في دولة إسلامية متى يكون مجاهدًا في سبيل الله؟ |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | المسلمُ العسكري في دولةٍ مسلمة حين يقاتل مع بلاده ضد قوم معتدين كفار، وله مرتب وبدلات من الدولة، هل يكون مجاهدًا في سبيل الله؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | إعطاء حكم. |
| إجابة النشاط: | نعم إذا حسنت نيته، بأن يقاتِلَ لتكون كلمةُ الله هي العليا. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يُوضح من القائم مقام الإمام في المبايعة على عدم الفرار. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | يجوز للإمام أن يبايعَ الجند على عدم الفرار أو على الموت؛ من يقوم مقام الإمام؟ |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| نوع المهارة: | المرونة. |
| إجابة النشاط: | يقوم مقام الإمام الملك أو الرئيس أو الأمير في الدول الإسلامية وكذلك قادة الجيش والألوية ونحوهم. |