| الأداة الأولى: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | فردي. |
| أسلوب التنفيذ: | منزلي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُفصل صفة تكفين الميت. |
| الأدوات والأسئلة: | فصل صفة تكفين الميت. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | - أما الرجل في كون تكفينه كالآتي: (أ) يؤتَى بثلاث لفائف، وتبخر بالبخورِ إلا أن يكون محرَّمًا فلا تبخَّر. (ب) تبسط هذه اللفائف بعضها فوق بعض، ويجعل بينها الحنوطَ إلَّا المحرم فلا يوضع حنوط. (ج) ثم يوضَعُ الميت على هذه اللفائف مستلقيًا على ظهره، ثم يُشَدُّ طرف اللفافة العليا على شقة الأيمن، وطرفها الآخر على شقه الأيسر، ثم نفعل كذلك باللفافة الثانية، والثالثة، ثم نعقد اللفائف برباط. - أما المرأةُ فتكفينها كالآتي: "الإزارُ": يكون في أسفل البدن، ثم "الدرع": وهو القميص، ثم "الخمار" يغطى به الرَّأس، ثم "اللفافتان" تدرج فيهما الميتة، ويوضع بينهما الحنوط إلا المحرمة فلا. |
| الأداة الثانية: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يستدل على أن شهيدَ المعركةِ يدفن بثيابه التي عليه. |
| الأدوات والأسئلة: | استدل على أن شهيد المعركة يدفن بثيابه التي عليه. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لقول رسول الله ﷺ؛ قالَ في قَتْلَى أحد: "زَمِّلُوهُمْ في ثيابهم". |
| الأداة الثالثة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يُوضح ما يكفن فيه المحرم. |
| الأدوات والأسئلة: | وضح ما يكفن فيه المحرم. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | إذا ماتَ مُحرِمًا فإنهُ يكفنُ في ثوبيهِ اللَّذَين أحرم فيهما. |
| الأداة الرابعة: | |
| أسلوب التقويم: | تحريري. |
| زمن تنفيذه: | منزلي. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يثمن للشريعة عنايتها بالمسلم حيًّا وميتًا. |
| الأدوات والأسئلة: | من خلال دراستكَ ما سبقَ من أحكام الجنائز، اكتب مقالًا موجزًا تُبين فيه عناية الشريعة الإسلامية بالمسلم خاصة بعد مماته. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | الإجابة مفتوحة. |
| الأداة الخامسة: | |
| أسلوب التقويم: | شفهي؛ (يكتفى بثلاثة طلاب). |
| زمن تنفيذه: | دقيقتان في أثناء الحصة. |
| أسلوب التنفيذ: | فردي. |
| الهدف الذي يقيسه: | يوجه تحريمَ تغطية الميتِ بخرقة كتب عليها آيات أو كلمة التوحيد. |
| الأدوات والأسئلة: | وجه تحريمَ تغطية الميتِ بخرقة كتب عليها آيات أو كلمة التوحيد. |
| التغذية الراجعة، وإجابة الأسئلة: | لأنه ليسَ من عملَ السَّلف، ولو كان خيرًا لسبقونا إليه، ثم إن فيها متهانا لكلامِ الله بجعلِهِ غطاء يتغطَّى به الميت. |