| النشاط الأول: | |
| هدف النشاط: | يدرك رحمة الإسلام بالمرأة وعظمة الشريعة. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما الذي كان قبل تشريع حكمي الإيلاء والظهار؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الطلاقة. |
| إجابة النشاط: | الإيلاء والظهار كانا طلاقا في الجاهلية، يستخدمه العرب بقصد الإضرار بالزوجة، فالرجل إذا كان لا يحبُّ امرأته، ولا يريد أن يتزوج بها غيره، يحلف ألا يمس امرأته أبدًا أو السنة والسنتين، أو يشبهها بأمه؛ بقصد الإضرار بها، فيتركها معذبة معلقة، لا هي زوجة ولا مطلقة؛ فوضع الله (عز وجل) حدا لهذا الجور، فحددَ الإيلاء بأربعة أشهر، وأبطل ما فوقها دفعًا للضرر والظلم، وحرَّمَ الظهار وأنكره. |
| النشاط الثاني: | |
| هدف النشاط: | يتعرف على أركان الظهار ومكوناته. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | ما مكوناتُ الظهار؟ |
| أسلوب التنفيذ: | ثنائي. |
| نوع المهارة: | التحليل. |
| إجابة النشاط: | للظِّهارِ أربعة أركان هي: 1. المظاهر: وهو الزوج. 2. والمظاهر منها: وهي الزوجة. 3. والصيغة: وهي ما يصدر من الزوج من ألفاظ تدل على الظهار. 4. والمشبه به: وهي كل من يحرم وطؤها على التأبيد كالأم ونحوها. |
| النشاط الثالث: | |
| هدف النشاط: | يبين وجه الاستدلال على تحريم الظهار بأكثر من وجه. |
| نوع النشاط: | شفهي. |
| المطلوب في النشاط: | قال تعالى: ﴿ ﭐ الَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِنْكُمْ مِنْ نِسَائِهِمْ مَا هُنَّ أُمَّهَاتِهِمْ ۖ إِنْ أُمَّهَاتُهُمْ إِلَّا اللَّائِي وَلَدْنَهُمْ ۚ وَإِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ مُنْكَرًا مِنَ الْقَوْلِ وَزُورًا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ ٢ ﴾ . [المجادلة:2]. كيف تستدل من الآية على تحريم الظهار بأكثر من وجه؟ |
| أسلوب التنفيذ: | جماعي. |
| نوع المهارة: | الاستدلال. |
| إجابة النشاط: | دلت الآية على تحريم الظهار من ثلاثة أوجه: - أحدها: تكذيب الله (تعالى) من فعل ذلك. - الثاني: أنهُ سماه منكرًا وزورًا، والزور الكذب، وهو محرم بإجماع. - الثالث: إخباره تعالى عنه بأنهُ يعفو عنه ويغفر، وهذا لا يكون إلا على المذنبين. [انظر: التحرير والتنوير لابن عاشور]. |