| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | شفهي (الأسرع إجابةً) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يتعرَّف جابر بن عبد الله. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة: جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أ- شهد العقبة مع أبيه. ب- من المُكثرين في الحديث. ت- مفتي الشام في زمانه. ث- كُفَّ بصره في آخر عمره. ج- توفي في الشام. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة: جابر بن عبد الله رضي الله عنه: أ- شهد العقبة مع أبيه. (✓) ب- من المكثرين في الحديث. (✓) ت- مفتي الشام في زمانه. ث- كُفَّ بصره في آخر عمره. (✓) ج- توفي في الشام. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الألفاظ الغريبة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الألفاظ الآتية: أسبغ الوضوء – الغُرة – مُحجَّلين – الحلية – الأعقاب. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | أسبغ الوضوء: الإسباغ: المبالغة في الإكمال والتعميم. الغُرة - بالضمِّ -: أصلها بياض في جبهة الفرس، فأطلقت على نور وجوه هذه الأمة يوم القيامة. مُحجَّلين: بياضٌ في اليدينِ والرجلين من الفرسِ، وأصلُهُ من الحجلِ، وهو الخلخال والقيد، والمراد: نور هذه الأعضاء يوم القيامة من أثر الوضوء. الحلية: حلية النور التي تبلغ ما بلغ الوضوء. الأعقاب: جمع عقب، وهو مؤخر القدم، والمراد به أصحابها. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | شفهي (يُكتفَى بأربعة طلاب) |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضح نوعي إسباغ الوضوء. |
| الأدوات والأسئلة | وضح نوعي إسباغ الوضوء. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | إسباغ واجب، وهو ما لا يتم الوضوء إلا به. وإسباغ مستحب، وهو ما يتم الوضوء بدونه. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخص أحكام إسباغ الوضوء. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، لخص أحكام إسباغ الوضوء. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كل مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، ثم يُقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص79-81 |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يقرر القواعد الفقهية المستفادة من أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | وضح القواعد الفقهية المستفادة من أحاديث الدرس، مبيِّنًا كيفية تقريرك لها. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- سد الذرائع، وهي مستفادة من حديث لقيط في النهي عن المبالغة في الاستنشاق حال الصيام؛ لئلا يؤدي إلى إفساد الصيام. 2- درء المفاسد أولى من جلب المصالح، وهي مستفادة من حديث لقيط أيضًا في النهي عن المبالغة في الاستنشاق حال الصيام؛ لأن دفع المفسدة التي قد تقع بالمبالغة في الاستنشاق، وهي إفساد الصيام أولى من جلب المصلحة بالاستنشاق وهي نقاء الأنف. |