| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يَتعرَّف كلًّا من: بُسرة بنت صفوان، جابر بن سمُرة. |
| الأدوات والأسئلة | اختر الإجابة الصحيحة: بُسرة بنت صفوان: 1- نسبها: أ- قرشية ب- أنصارية ج- خزرجية. 2- عاشت إلى ولاية: أ- معاوية ب- علي بن أبي طالب ج- أبي بكر الصديق جابر بن سمرة: 3- توفي عام: أ- 78 ب- 80 ج- 74.
|
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- أ 2- أ 3- ج |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ لنقض الوضوء بخروج المذي. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ لنقض الوضوء بخروج المذي. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «كُنْتُ رَجُلًا مَذَّاءً فَأَمَرْتُ رَجُلًا أَنْ يَسْأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لِمَكَانِ ابْنَتِهِ، فَسَأَلَ فَقَالَ: تَوَضَّأْ وَاغْسِلْ ذَكَرَكَ». متفق عليه، واللفظ للبخاري. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يجمع بين حديثي طلق وبُسرة في نقض الوضوء بلمس الذكر. |
| الأدوات والأسئلة | كيف تجمع بين حديثي طلق وبُسرة في نقض الوضوء بلمس الذكر. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يجمع بين الحديثين: أن حديث بُسرة يدل على أن مسَّه بشهوة ينقض الوضوء، وحديث طلق على أن مسَّه بدونها لا ينقض. ورجح شيخ الإسلام استحباب الوضوء مِن مسِّ الذكر؛ جمعًا بين الأحاديث. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضح: هل الوضوء من لحم الإبل تعبُّدي؟ |
| الأدوات والأسئلة | وضِّحْ: هل الوضوء من لحم الإبل تعبُّدي؟ |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قيل: إنه تعبُّدي غير معلل. وقيل: بل هو معلَّل، وجاء أنها جنٌّ خُلقت من جن، ففيها قوة شيطانية، فإذا اغتذى من لحوم الإبل وفيها تلك القوة الشَّيْطانية والشيطان خُلِق من نار والنارُ تُطفأ بالماء، هكذا جاء الحديث، ونظيره الحديث الآخر: إِنَّ الْغَضَبَ مِنَ الشَّيْطَانِ... فَإِذَا غَضِبَ أَحَدُكُمْ فَلْيَتَوَضَّأْ» فإذا توضأ العبد من لحوم الإبل كان في وضوئه ما يُطفئ تلك القوة الشيطانية فتزول تلك المفسدة. |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبرر عدم نقض الوضوء بغُسل الميت أو حَمْله. |
| الأدوات والأسئلة | برِّر لمن يقول بعدم نقض الوضوء بغُسل الميت أو حَمْله. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | صُرِف الأمر من الوجوب إلى الاستحباب بقول ابن عباس رضي الله عنهما: "كُنَّا نُغَسِّلُ الْمَيِّتَ فَمِنَّا مَنْ يَغْتَسِلُ وَمِنَّا مَنْ لَا يَغْتَسِلُ". وأجمع العلماء على أنه لا يجب الوضوء من حمل الميت. |