الأداة الأولى

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يستنتج من أحاديث الدرس الأحوال التي يُشرع فيها الوضوء بعد الجنابة.

الأدوات والأسئلة

استنتج من أحاديث الدرس الأحوال التي يُشرع فيها الوضوء بعد الجنابة.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

-عند العود للجماع.

-عند النوم.

الأداة الثانية

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

3 دقائق

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يجمع بين حديثي عائشة وأبي سعيد في نوم الجُنُب بدون وضوء.

الأدوات والأسئلة

كيف تجمع بين حديثي عائشة وأبي سعيد في نوم الجُنُب بدون وضوء؟

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

حديث عائشة دلَّ على الجواز، وحديث أبي سعيد دلَّ على الاستحباب، والذي صرف الأمر عن الوجوب هو حديث عائشة رضي الله عنها.

الأداة الثالثة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

يحدده المعلم 5 دقائق

أسلوب التنفيذ

جماعي

الهدف الذي يقيسه

يشرح صفة الغُسل الكامل من مجموع أحاديث الدرس.

الأدوات والأسئلة

اشرح صفة الغُسل الكامل من مجموع أحاديث الدرس.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

كل مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، ثم يُقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص137-138

الأداة الرابعة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُفرِّق بين نقض المرأة شعر رأسها للغُسل من الجنابة والحيض.

الأدوات والأسئلة

ما الفرق في الحكم بين نقض المرأة شعر رأسها للغُسل من الجنابة والحيض؟

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

لا يجب على المرأة نقض شعرها لغُسلها من الجنابة؛ لِمَا روت أم سلمة أنها قَالَتْ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: «لَا. إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ثُمَّ تُفِيضِينَ عَلَيْكِ الْمَاءَ فَتَطْهُرِينَ». [رواه مسلم].

واختلفوا في وجوب نقض شعر المرأة لغُسلها من الحيض:

فذهب الإمام أحمد: إلى وجوب نقضه، لما جاء في البخاري، ومسلم من حديث عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها إذ كانت حائضًا: «انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي».

وذهب الجمهور إلى أنه لا يجب إذا وصل الماء إلى جميع شعرها، ظاهره وباطنه، لما روى مسلم عن أم سلمة أنها قَالَتْ: «قُلْتُ يَا رَسُولَ اللهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِغُسْلِ الْجَنَابَةِ؟ قَالَ: لَا. إِنَّمَا يَكْفِيكِ أَنْ تَحْثِي عَلَى رَأْسِكِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ». وفي رواية عند مسلم: « إِنِّي امْرَأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رَأْسِي فَأَنْقُضُهُ لِلْحَيْضِ وَالْجَنَابَةِ؟ قَالَ: لَا».

الأداة الخامسة

أسلوب التقويم

تحريري

زمن تنفيذه

منزلي

أسلوب التنفيذ

فردي

الهدف الذي يقيسه

يُعلِّل لمن يقول بجواز قراءة القرآن للحائض.

الأدوات والأسئلة

علِّلْ لمن يقول بجواز قراءة القرآن للحائض.

التغذية الراجعة

وإجابة الأسئلة

لعدم الدليل الصحيح المانع، ولا يصح قياسها على الجُنُب، قال ابن القَيِّم: (لأن الحيض قد يمتد بها غالبه أو أكثره، فلو مُنعت من القراءة لفاتت عليها مصلحتُها، وربما نسيت ما حفظته زمن طهرها، وهذا مذهب مالك، وإحدى الروايتين عن أحمد، وأحد قولي الشافعي، والنبي صلى الله عليه وسلم لم يمنع الحائض من قراءة القرآن، وحديثُ: «لَا تَقْرَأُ الْحَائِضُ وَالْجُنُبُ شَيْئًا مِنَ الْقُرْآنِ» لم يصحَّ؛ فإنه حديث معلول باتفاق أهل العلم بالحديث).