| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ على أن التيمم من خصائص هذه الأمة. |
| الأدوات والأسئلة | استدل على أن التيمم من خصائص هذه الأمة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي: نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِي الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ» وذكر الحديث متفق عليه. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | شفهي |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح صفة التيمم. |
| الأدوات والأسئلة | يكلف المعلم طالبًا أو أكثر بشرح صفة التيمم كما جاءت في أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | يكلف المعلم طلابه بملاحظة شرح زميلهم، وتسجيل ملحوظاتهم، ومن ثم تمكينهم من مناقشتها مع زميلهم تحت إشراف المعلم وتوجيهه. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الحكم الحديثي لأحاديث الضربتين في التيمم. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح الحكم الحديثي لأحاديث الضربتين في التيمم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كلها ضعيفة، ضعفها ابن حجر في التلخيص الحبير، وابن القيم في زاد المعاد. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يبيِّن الحكمة من مشروعية التيمم. |
| الأدوات والأسئلة | يبيّن الحكمة من مشروعية التيمم. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | قال الطاهر ابن عاشور: (وأحسب أن حكمة تشريعه تقرير لزوم الطهارة في نفوس المؤمنين، وتقرير حرمة الصلاة، وترفيع شأنها في نفوسهم، فلم تترك لهم حالة يعدُّون فيها أنفسهم مصلين بدون طهارة تعظيمًا لمناجاة الله تعالى، فلذلك شرع لهم عملًا يشبه الإيماء إلى الطهارة ليستشعروا أنفسهم متطهرين، وجعل ذلك بمباشرة اليدين صعيدَ الأرض التي هي منبع الماء، ولأن التراب مستعمَلٌ في تطهير الآنية ونحوها، ينظفون به ما علق لهم من الأقذار في ثيابهم وأبدانهم وما عونهم، وما الاستجمار إلا ضربٌ من ذلك، مع ما في ذلك من تجديد طلب الماء لفاقده وتذكيره بأنه مطالب به عند زوال مانعه، وإذ قد كان التيمم طهارة رمزية اقتنعت الشريعة فيه بالوجه والكفين في الطهارتين الصغرى والكبرى، كما دل عليه حديث عمار بن ياسر، ويؤيد هذا المقصد أن المسلمين لما عدموا الماء في غزوة المريسيع صلوا بدون وضوء، فنزلت آية التيمم. هذا منتهى ما عرض لي من حكمة مشروعية التيمم بعد طول البحث والتأمل في حكمة مقنعة في النظر). |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | يحدده المعلم |
| أسلوب التنفيذ | جماعي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخص أحكام التيمم من أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، لخص أحكام التيمم من أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كل مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، ثم يُقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص147-155 |