| الأداة الأولى | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يلخِّص أحكام المؤذن من أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | بالتعاون مع مجموعتك، لخِّص أحكام المؤذن من أحاديث الدرس. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | كل مجموعة تقارن إجابتها بمجموعة أخرى، ثم يُقيِّمان إجابتهما في ضوء الكتاب المقرَّر ص202 – 203. |
| الأداة الثانية | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يستدلُّ لكون الأذان فرض كفاية. |
| الأدوات والأسئلة | استدلَّ لكون الأذان فرض كفاية. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه قال: قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: «وَإِذَا حَضَرَتِ الصَّلاَةُ، فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ...» الحديث أخرجه السبعة. |
| الأداة الثالثة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | 3 دقائق |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يشرح الألفاظ الغريبة الواردة في أحاديث الدرس. |
| الأدوات والأسئلة | اشرح الألفاظ الآتية: الوسيلة والفضيلة – مقامًا محمودًا. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | الوسيلة والفضيلة: فسرها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إِنَّهَا مَنْزِلَةٌ فِي الْجَنَّةِ، لَا تَنْبَغِي إِلَّا لِعَبْدٍ مِنْ عِبَادِ اللهِ، وَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَنَا هُوَ» [رواه مسلم (384)]. مقامًا محمودًا: الشفاعة العظمى في فصل القضاء، حيث يحمده فيه الأولون والآخرون. |
| الأداة الرابعة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يُقيِّم ما يسمعه من أحكام متابعة المؤذن. |
| الأدوات والأسئلة | ضع علامة (✓) بعد العبارة الصحيحة، وعلامة (✗) بعد العبارة الخطأ فيما يأتي: ذهب الجمهور إلى أن متابعة الأذان مستحبة. لو سمع الأذان وهو في قراءة أو تسبيح وجب عليه قطعهما ومتابعة المؤذن. لا ينشغل السامع للأذان إلا بمتابعته. ذهب الجمهور إلى أنه لا يُشرع متابعة الإقامة. الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَد. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | 1- ذهب الجمهور إلى أن متابعة الأذان مستحبة. (✓) 2- لو سمع الأذان وهو في قراءة أو تسبيح وجب عليه قطعهما ومتابعة المؤذن. (✗) 3- لا ينشغل السامع للأذان إلا بمتابعته. (✓) 4- ذهب الجمهور إلى أنه لا يُشرع متابعة الإقامة. (✗) 5- الدعاء بين الأذان والإقامة لا يُرَد. (✓) |
| الأداة الخامسة | |
| أسلوب التقويم | تحريري |
| زمن تنفيذه | منزلي |
| أسلوب التنفيذ | فردي |
| الهدف الذي يقيسه | يوضِّح الحكمة من استثناء الحيعلة، وتخصيصها بالحوقلة. |
| الأدوات والأسئلة | وضِّح الحكمة من استثناء الحيعلة، وتخصيصها بالحوقلة. |
| التغذية الراجعة وإجابة الأسئلة | حكمة استثناء الحيعلة أنها دعاء لا ذِكر فلو قالها السامع لكان الناس كلهم دعاةً، فلا يبقى مجيب، فحَسُن من السامع الحوقلة؛ لأن المؤذن لما دعا الناس إلى الحضور أجابوا بأنهم لا يقدرون عليه إلا بعون الله وتأييده. |